其实梦到好多官员帽子的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解梦到好多官员帽子什么意思，因此呢，今天小编就来为大家分享梦到好多官员帽子的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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其实关于古代官员头上的乌纱帽两边有两个小翅膀这种装饰风格最早可以追溯到唐朝时期。
但是在唐朝时期，乌纱帽两边的这对长翅的长度并不是很长。
而具有很长长度的乌纱帽，最早的形成时期是我国北宋时期。
而之所以带着一对小翅膀的原因，可以说是非常的搞笑了。
据说当时宋太祖，赵匡胤在刚刚夺得天下的时候，为了让大臣们能够专心的上朝，防止大臣们交头接耳，就想到了这样一种方法。
在官员的帽子上加上两对较长的小翅膀，这样呢到官员想要交头接耳说话的时候就避免不了两个小翅膀撞到另一个官员的帽子上，有效的把两个官员的之间的距离进行拉开，防止两个官员交头接耳的可能性。
可以说是别出心裁了。
而另一个方面就是可以使官员的个人形象得到更好的体现，试想一下，如果一个官员走起路来，风风火火的，非常的不着调，那么对一个国家的影响也是非常的不好的，而如果在帽子两边加上这么一对小翅膀，官员走起路来时就需要比较小心了，因为当你走路比较稳的时候，这个帽子上的小翅膀只会慢慢的抖动，而如果你走路非常风风火火的那帽子上的小翅膀抖动的就非常厉害，看起来非常的可笑。
而后来到了明朝以后，对于这种帽子的要求就没有宋朝那么严了，相对来说把帽子上的小翅膀的长度又缩短了一些，而到了清朝，对于乌纱帽旁边两个小翅膀的要求，就已经取消掉了。
在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”，主要有：冠、冕、弁、帻四种，其中“冠”是专门供贵族戴的帽子，汉代的时候，冠的种类非常多。
《仪礼.士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。
若天子，亦与诸侯同，十二而冠......《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：‘冠而生子，礼也。
’”又《仪礼.士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。
寿考惟祺，介尔景福。
’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。
眉寿万年，永受胡福。
’三加曰：‘以岁之正，以月之令。
咸加尔服。
兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。
’”
宋朱熹《朱子语类》卷八九：“[冠礼]是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
――《战国策·齐策》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
――《论语·先进》
弱冠弄柔翰。
――左思《咏史》
新沐者必弹冠。
――《楚辞·渔父》
少年见罗敷，脱帽著帩头。
――《乐府诗集·陌上桑》
男子二十冠而字。
——《礼记·曲礼》
婚姻冠笄，所以别男女也。
——《礼记·乐记》
既加冠，益慕圣贤之道。
——明·宋濂《送东阳马生序》
男子幼，娶必冠。
——《白虎通》
笄冠有成人之容。
——《通典》
冠礼，人伦之所重者也。
——《六艺纲目》
古者重冠礼，将以责成人之道。
——柳宗元《答韦中立论师道书》
三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人劗鬋。
——《淮南子·齐俗训》
首服既加，而后人道备，故君子重之，以为礼之始矣。
——《五经要义》
正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。
——《论语·尧曰》
冠者表成人之容，正尊卑之序。
——《通典》
《朱子家礼·冠礼》冠服：
《开元礼》、新旧《唐书》、《宋史》礼仪志皆不载庶人冠礼，唯《宋史》舆服志有朱子定冠礼之证。
然则朱子之制亦取法前贤，其渊源待考。
宋朱子重更定，后代尊之。
根据《明集礼》载，明代士庶冠礼基本沿用宋朱子《家礼》之制。
童子服：双紒，四（衣+癸）衫、勒帛、采履。
初加：缁布冠，服深衣、大带、纳履。
宋代，好以幅巾代缁布冠。
再加：帽子，服皂衫、革带、系鞋。
三加：幞头，服公服、革带、纳靴、执笏。
或襕衫（父亲无官者），纳靴。
北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。
仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。
他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。
《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。
在古代，无帽而有巾，人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻，如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留。
北周时期，武帝为易于让自己的军队戴用，特意把巾制成含有四个角的形状，当时称作“幞头”，实际它便是中国最早的帽子。
后来，四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角，由此演变成乌纱帽。
左右伸出的两角在脑后交叉，又发展成武官的头盔。
不仅中国有古老的帽子发展史，国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征。
早期的罗马，帽子是自由合法公民的标志，奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日。
帽子在中国很久以前就发明了。
如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，这里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中国古时的冠不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住全部。
冠产生之后，冠帽之间有了贵贱等级之分，贫贱无身份的人不准戴冠。
每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。
汉代（公元前206年-公元220年），它的形式大体已与帽式相类。
冠还得与头帕配合，卑贱者只能戴头帕，未成年者只能戴空顶头帕。
这种冠制一直影响到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有乌纱帽。
"冕"比"冠"出现要早，一般指封建帝王专用的"冕"，在皇子继承皇位时才加"冕"。
劳动者只能戴头巾，主要用来揩汗，以后当作帽子裹头。
中国的帽子有其民族特色，在古代，辽金人多戴皮帽，元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等。
日常生活中，帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用。
原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部，产生了帽子的雏形。
《后汉书·舆服志》有“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”的记载。
中国古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种。
束发裹额而具帽形的头巾。
西汉之前只为平民用，故有“士冠庶人巾”之说，颜色为黑或青。
约东汉以后，贵族以幅巾裹发称巾帻，因其前高后低而中间露发，恰可用于冠下。
约从晋代开始，巾帻戴用时折出棱角，称角巾或方巾，成为文人学士的象征，后称儒巾。
隋代将巾帻定入舆服制度。
唐宋元明各代，巾帻成为成年男子的普通用帽。
其间唐代帝王始用的唐巾，宋代文学家苏轼所创的东坡巾，明代开国皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是著名的巾帻品种。
包头的软布。
有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。
幞头始于北朝。
隋以桐木作骨子，使顶高起。
唐以罗代缯。
皇帝用硬脚上曲，人臣则下垂。
五代渐变平直。
宋代幞头有多种式样，其直脚式样不同阶层都可戴用。
古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。
冕是最尊贵的一种冠，冕上面有一幅长方形的版，称?，?前沿挂一排串珠（称旒）。
周代天子十二旒，诸侯以下旒数各有等差。
后来只有帝王戴冕，所以“冕旒”又作帝王代称。
弁分爵弁和皮弁。
爵弁即无旒之冕。
皮弁用白鹿皮做成，其缝合处名会。
会有结饰，缀五彩玉石。
古代贵族使用的束发物，先将长发绾起再用冠束住。
冠初始时，主体只是一条冠梁，不宽而有褶，两端连于冠圈，像弧形带子从前向后覆发。
冠圈两旁有丝的缨带，结于颏下。
秦汉以后，冠梁渐宽，与冠圈连成覆杯状，其形制渐趋帽形。
冠名目繁多，著名的有汉代梁冠。
帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。
《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣”外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。
只是后来随着封建制度的建立，，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。
到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。
实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。
由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。
到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。
古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。
隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。
帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。
它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。
这其中最负盛名的乃是乌纱帽。
1、含义不同
暖帽属于清代服饰，多为圆型。
清代官员夏日所用官帽。
凉帽的形制，无檐，形如圆锥，俗称喇叭式。
2、特点不同
暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。
颜色为黑色为多。
皮毛之类也有分别。
最初，以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。
凉帽材料多为藤、竹制成。
外裹绫罗，多用白色，也有用湖色、黄色等。
上缀红缨顶珠。
顶珠是区别官职的重要标志。
左为冷帽，右为暖帽。
扩展资料：
暖帽中间还装有红色帽纬，或以丝制等。
帽子的最高部分，装有顶珠，材质多以红、兰、白、金等色宝石。
顶珠是区别官职的重要标志。
按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品用素金，八品用阴文镂花金，九品阳文镂花金。
顶无珠者，即无品级。
凉帽的形制，无檐，形如圆锥，俗称喇叭式。
材料多为藤、竹制成。
外裹绫罗，多用白色，也有用湖色、黄色等。
上缀红缨顶珠。
顶珠是区别官职的重要标志。
按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品用素金，八品用阴文镂花金，九品阳文镂花金。
顶无珠者，即无品级。
戴凉帽的官吏。
参考资料来源：百度百科-凉帽
参考资料来源：百度百科-暖帽
其一，清朝服饰，尤其是官服，带有强烈的民族色彩。
马蹄袖、披肩领等等服装配饰，既好似马蹄、弓之类的游牧民族标志，又不似汉民族的宽袍大袖，相反，活动更方便更具有实用性。
满人入关改冠服制后，服饰大多沿用关外时候的模样，后来再慢慢改进的。
其次，满人相比之汉人更重视“帽冠”而不是“头饰”。
男女皆是如此。
尤其有一点：前清时期满人男子的头发占头部非常少的一部分，后来慢慢增加范围才形成了晚清时期的“二分之一头”，前清时期就脑后一小小撮（==）
综上所述，以下关于设计原理的结论为在下一人之言，实乃本人推测，仅供参考：
首先，帽子中间高，从侧面看是“弧形”的而不是平的，原因是人的脑袋是圆的……
过去汉人都是蓄发的，男人头上有发髻，头的后面高出一截，包了头巾后后面明显就高一截，帽子也是一样，所以汉民族的官帽不管方的圆的椭圆的都是前低后高的形状。
而少数民族男子没有这种发髻，所以我们看到元朝的官帽也是个倒扣的锅子型，很好的和人头的外形轮廓同步了（LZ有兴趣可以自行百度各朝代的官帽O
(∩_∩)O~）
其次，清朝官帽分两种形状：冬天戴的暖帽形似火锅，外檐边儿是上翻的，大多用的是皮子，这个很好理解，保暖啊，现代的很多帽子也是这样的。
夏天的凉帽是斗笠型，外檐儿下斜，所穿了就是：有帽檐！
！
帽檐最基本的功能就是遮阳，这个是古今通用四海皆准的。
有人说花翎是寓意马尾的，我想可能有一定道理，但帽子本身的形状应该确实是实用性比较强。
希望能对LZ有帮助
如满意，请采纳O
(∩_∩)O~
OK，关于梦到好多官员帽子和梦到好多官员帽子什么意思的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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