梦到岳父家全是冰，犯月是什么意思-无忧解梦-无忧解梦网

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本文目录

父亲最后的时光

(九)
武姓氏家族的起源是什么
踏上南极第一人是谁
犯月是什么意思

2018年1月2日（农历冬月十六）星期二阴

梦，有时候是一种先知先觉，是冥冥之中对即将发生的事情的一种暗示，是亲情之间相互感应。

我在梦中惊醒，揉揉惺忪的睡眼，抚摸慌乱的胸口。
脑海里出现了梦中的情景:漆黑夜晚，我站在门外，墨兰的夜幕下是影影绰绰的楼房和枯木。
我忽然听到父亲喊我，只闻其声不见其人:“巧，把我送到西广场南门。
”我没有回头，问:“现在吗？”在得到肯定问答后，天生胆小的我望了望黑魆魆的四周，似乎看到了隐藏在黑暗中张牙舞爪的妖魔鬼怪，心里害怕，于是一口拒绝:“天这么黑，路这么远，现在我才不去送呢！
要去白天去。
”对二姐讲了我的梦。
二姐喃喃自语:“南门南门，难道会是南天门。
”乡下的人迷信，人死了之后，灵魂要敲响南天门，到天宫报到。
瞬间，有种不祥的预感像电流一样传遍全身。
我穿上棉袄，下床，坐到父亲的床前。
他还是那样一动不动的闭着眼睛，靠半张的嘴呼吸着氧气。
但我清晰地察觉到，他的呼吸已经明显的变弱变浅。
面前的父亲就像是油尽后那一捻微弱的焰火，随时都会熄灭。
二姐悄声对我说，父亲刚住院的时候，二哥梦见父亲背着包，对二哥说:“明，我去南面儿了，以后再也不回来了。
”同时大姐也梦到，父亲被人五花大绑，有人举起印章在父亲的胸口，拓盖了一个鲜红的圆行印记，并用毋庸置疑的口气说:“就这样定了。
”这些梦，似乎就是一串串亲情密码，暗示着生离死别已在所难免。

一早来看望父亲的堂嫂（郭），说:“哟，昨个可不是这个样子。
今儿个呼吸，好像只有进气没有出气，额头上的抬头纹都平展了。
”她的话像一把尖刀把我心里的不愿挑明的事情划破。
母亲当时在场，幸好她的耳朵背，没有听到。
我和二姐都没有接她的话，好像没有听到一样，因为担心母亲听到后心里难受。
一整天我和姐姐们轮流陪在父亲身边，从不把他一个人撇下。
虽然我们每个人心里都无比清楚，那个无望的结果已经注定，无法更改。
但我们仍然希望，用我们的生命和活力源源不断地把生的能量传递给他，哪怕只是再争取那么一点点，一点点挽留住他的时间。

大姐夫明天要上班，大姐的孙子身体有点不舒服。
所以，下午四点钟大姐说:“我今天回去吧。
”我和二姐迅速地交换了一个眼神，心里都认为今天是个关键时刻。
她是学医的，父亲的状况她应该比谁都清楚，她不该就这样走了，但我俩谁也没有出声。
我们既担心自己判断失误，又认为尽孝凭各自的心，对谁都不可勉强。

下午六点钟左右，大哥在这里转了一圈出去了，二姐对我说:“巧，你看着咱爸，我去做饭。
”我心疼二姐，说:“你歇会儿，我来做吧。
”二姐一边往外走一边说:“我做吧，我想切点萝卜丝炒着吃。
”锅架在火炉上，果果站在火炉旁跟忙碌的二姐说着话。
我守候在父亲的身边，怀着愧疚的心酸注视着他，我不知他是不是感应到了我的心情，只是看见他闭合的眼睑下慢慢渗出一线泪水，在眼角出汇聚成一颗晶莹的泪珠。
我的心顿时像被什么狠狠揪扯着，喉头一紧，鼻子一酸，潮水浸湿了眼眶。
我刚刚伸手为父亲轻轻地擦去泪水，就感觉他情况不妙。
他呼吸突然变得很急促，费力吸了一口气后，就像回不过来。
我几乎屏住了呼吸，本能地轻声呼唤:“爸爸，爸爸，爸爸...”二姐闻声立刻放下手里切菜的刀，走过来。
她也跟着我喊了两声，慌忙脱鞋跳到床上，坐到床头，把父亲上半扶起来，靠在她身上，对我说:“巧，快，给恁大哥和咱大姐大电话。
”我对大姐说:“你赶紧回来，咱爸恐怕不行了。
”大姐听到后马上回答:“中，中，我就来。
”大哥接到电话两分钟就到了，他看到父亲的情况，问:“咱大姐走了”。
二姐说:“她家里还有事。
”大哥说:“要是我在这儿，就不会叫她走。
”这时电话响了，是二哥打来的。
我低声嘟哝了一句:“平时都是二嫂打电话，今天怎么是二哥打电话？”这或许也是亲人之间的心电感应。
后来研究过周易的二哥说，他曾给父亲占卜过一卦，不变天不要紧。
只要变天，父亲就命数已尽，咱寿终正寝。
那天他从办公室里出来，只见天气阴湿寒冷，阴沉的天空正在酝酿一场大雪。
于是心神不宁，担心情况不妙，就立刻打了电话。
他问:“巧，咱爸现在啥情况？”我走到外间炉火旁，压低声音说:“爸这会儿正不好，我感觉可能今晚都难挺过。
”他急匆匆地说:“嗯，好了，知道了。
挂了。
”

挂断电话，我进去时，看见父亲还靠在二姐身上，脸色蜡黄，没有一丝血色。
二姐和大哥还在轻声呼唤:“爸爸，爸爸。
”我们真的很期待，哪怕是再回光返照下，他开口对我们说几句话，无论说什么都好。
从不让我们失望的父亲啊，这一次让我们的愿望变成了失望，给我们留下了多大的遗憾！
他突然提了一口气，呼出，便停止呼吸，全身放松，面目慈祥，就像睡熟了一样。
大哥把用手放在父亲的鼻子下试了试，又附身把耳朵贴在父亲的胸口听了听说:“哟，不中了，没有心跳了。
”他给医生打电话，想让医生来做个鉴定，但医生没在家。
大哥对我说:“去给你二嫂打个电话。
”然后又转过头对果果说:“果果，你先回家吧。
”我知道他是担心孩子没有经历过这样生死离别的场面，心里害怕。
我出去给二嫂打电话:“二嫂，爸，刚不在了。
”说完我的泪水就往外流，我听到二嫂的声音有点哽咽:“好，我知道了，明天，我和曜曜先往回赶。
”

大哥信佛，交代我们千万不能哭，嘴上要不停地念:“阿弥陀佛”，说完他就匆匆出去请村里会办事的人。
大姐这时也赶来了。
大哥叫来了福来哥和刘部哥和另外几个人。
大哥忙着把父亲身上的各种管子全部拔掉。
由于这段时间，父亲一直半张着嘴吸氧，所以，嘴巴没有合拢。
二姐说:“爸爸，你把嘴合上吧，可没有少你吃的啊！
”农村人认为，人死后嘴巴张开，说明生前没有吃饱。
事实上并非如此，但是，父亲合上嘴巴的话，比病中的他，看上去显得更加安详。
我叫二姐用一只手轻轻托着，帮他合上。

大哥请了阴阳风水先生来看，可是还不知等多久才能到来。
大哥认为要让看了之后，按照风水先生的话去做，图个吉利。
我在一旁心里干着急，担心时间长了，衣服不好穿上。
福来哥一进来就大声对大哥说:“云喜，甭傻了，赶紧换衣裳。
”我对大姐说:“大姐，快去把衣服拿来。
”因为她和二姐清楚衣服放在哪儿，穿哪套。
给父亲准备了两套衣服，落气是穿他年轻时最欢穿的中山装，火化回来后穿另外一套他老年时喜欢穿的休闲装。
可是失魂落魄的大姐，却莫名其妙把衣服拿错了，不得不步履蹒跚地又去换回来。
刘部喊了一声:“换衣裳前要先用毛巾擦身。
”我赶紧去打了一盆温水，把毛巾递给二姐。
福来说:“是个意思，擦几下就行了。
”话虽如此，但是二姐还是认认真真仔仔细细地帮父亲擦洗干净，希望父亲能洁净、清爽地离开。
我们姐弟四人手忙脚乱的给父亲把老衣穿好。
二姐对我说:“巧，快，拿刮胡刀，给爸爸把胡子和头发刮干净。
”我转身把早已准备好，放在窗台上的电动剃须刀拿过来，开始给父亲最后一次刮胡子。
从此以后，即使再有时间，再有孝心，也没有任何机会了。
刮完胡子后，按照习俗，要用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫“苫脸纸”。
是为了遮挡尘土，防止噪音，有让死者安息之意。
现在大都不用黄纸，改成了刺绣着莲花的黄色绸布方巾。
如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”，那么有我们姐弟几个守着父亲离去，他也应该无憾了。
我们面色凝重，谁也没有多余的话，只是偶尔交换一下眼神，或提示一下彼此要做的事，感情竟突然一时冰冻，忘却了伤心和悲痛。

大嫂扶着母亲急急匆匆地来了。
母亲看到换上寿衣，仰面朝天、直挺在床上，没有了一丝生命迹象的父亲，终于隐忍不住，像个无助的孩子般欲扑向父亲，放声痛哭:“小喜爹耶，你咋真狠心呀--你走了，留下我一人咋过呀--”她的哭声在我们的静默中显得格外扎心。
福来哥说:“叫恁妈来干啥哩。
”他们怕母亲伤心难过，承受不住，就想把母亲强拉回去。
大哥说:“不叫她来会中，叫她来送送吧。
”我站在母亲身边抱着她，我不想劝慰她不要哭，只是用手轻轻地抚摸她的背。
这种失去了相濡以沫了一辈子的老伴的痛楚，就像是一座大山压在她的五脏六腑，不让她发泄出来，反倒容易把她憋坏了。
母亲的情绪渐渐平静下来，二姐红着眼圈说:“妈，俺爸走的很安详，没有受一点苦，慈祥的就像睡着一样。
你也不用太难过。
”福来哥又说:“婶，你回家歇吧。
”母亲不愿意走，想留下来陪着父亲。
我说:“妈，你不走，我大嫂一个人不敢回家，大哥还要为你操心，你看俺大哥身体又不好，这几天他还有好多事忙呢！
”尽管母亲恋恋不舍，但她心疼让她儿子媳妇，所以就跟着大嫂回去了。
我知道即使回去，她也睡不着，不过是躺在床上难过罢了。
其他人也都走了，大哥把家里院子、门口所有的灯都点亮，好让父亲的灵魂在漆黑的夜里不必害怕。
然后他从家里拿来一台袖珍佛机，循环播放“阿弥陀佛”咒语。

大哥是个虔诚的信徒，他一再强调，一再交代我们，一定不能哭。
因为我们的哭声和眼泪会叫父亲的灵魂感到伤感、留恋，而不忍离去。
他曾说过他岳父去世时，有助念团帮他助念后，发生了神奇的事。
我心里对他说的这些不以为信，认为助念团帮亡人助念，无非是一种谋生的手段，而所谓的奇迹，跟可能只是一种幻觉。
但是我又不想驳大哥的面子，毕竟他的本意是好的，他想让父亲的灵魂摆脱轮回之苦，跟着“阿弥陀佛”去到西方极乐世界，修成正果。
如果果真如此，也是我的心愿。
所以我就强压着心头的悲伤，跟着佛机，跟着他们一起念。
有时候念着念着，泪水就涌上了眼眶，模糊了视线，又不得不用意志把它逼退。
大哥还忙着张罗外边的事情。
我和两个姐姐整整一夜，就不由自主的跟着佛机念阿弥陀佛，没有睡意，也没有语言交流。

一、姓氏源流

武（Wǔ）姓源出有七：

1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。
据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。
周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。
宜臼就是周平王。
因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。
是为河南武氏。

2、出自以国名为氏。
据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：

①出自商王武丁之后，以祖名为氏。
据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。
如汉代武班即是。

②出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。
据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。
是为河南武姓。

4、出自以邑名为氏。
据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：

①出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。
战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。

②出自周顷王之孙姬满的后裔。
因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。

6、出自其他源流。
唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：

①据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。
”

②唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。

7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的：

①满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。

②京、彝、蒙等族有武姓。

★★★得姓始祖：武丁。
商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。
相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。
武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。
武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。

二、迁徙分布

武姓最早发源于河南。
秦汉时期，武姓迅速地向邻近山东、江苏等省迁徙。
沛国（今江苏沛县）人武彪秦末追随刘邦，汉朝建立后，被授以官爵，子嗣荣耀显达，后代之沛国郡，立其为开基始祖。
又山东武姓至东汉时，一直是一个兴旺、显赫之族。
今山东济宁紫云山仍留有东汉石武氏祠画像，为桓帝时所绘。
另据《新唐书·宰相世系表》所载，西汉人武儒，被封于梁邹（今山东省济南），传至武都，任陈留（今属河南省）太守，至武宣，任汝南（今属河南省）太守。
魏晋南北朝之际，鉴于北方战火四起，中原士族纷纷南下，武姓为其一。
武儒一支后裔武周、武陔父子官仕曹魏，后人武越任太山太守，武念为洛州长史，武洽封晋阳公，别封大陵县（今山西省文水县东北武陵村），武俭任北周永昌王谘议参军。
唐代为武姓历史上最显赫荣达阶段。
上述武姓支脉中发展到武士时任工部尚书，封应国公。
其女武则天登基称帝，武姓族派不断扩大，其祖居地太原一带遂形成大郡望，是为太原郡。
此期，武姓名人多入朝或在地方为官，使得武姓繁衍之地遍布天下。
宋元明清时，武姓虽不断迁徙，如避金人南下、蒙军入主中原之战祸，明代大槐树移民等，但仍不失为一个典型北方姓氏。
清代亦有武姓渡海入台，后迁徙新加坡等地者。
今日武姓尤以河南、黑龙江等省多此姓，此二省武姓人口约占全国汉族武姓人口的百分之三十七。
武姓是当今中国姓氏排行第九十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一八。

三、历史名人

武丁：商代国王。
后世称作高宗。
传说名昭，为盘庚弟小乙之子。
年幼时，武丁曾在外行役，与“小人”一起劳作,因而较了解“稼穑之艰难”。
他即王位后,提拔傅说执政。
傅说原为刑徒,被武丁发现，加以重用。
武丁还任用甘盘为大臣，以此二人“接天下之政,治天下之民”，力求巩固统治,增强国力，使商王朝得以大治。
《史记·卷三》称：“武丁修政行德，天下咸□，殷道复兴。
”由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。
武丁在位期间，不断向西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。
其中对□方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。
据殷墟卜辞记载，武丁的配偶妇好还亲自率兵征伐羌方。
除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。
武丁向四方连年用兵,征服了周围的许多小方国。
这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。
武丁在位五十九年，死后，由其子祖庚继承王位。

武臣：秦末陈县（今河南省淮阳）人，随陈胜起义，后自立赵王，因违抗陈胜命令，被部将李良所杀。

武漳：文水（今山西省汾阳）人，五代后蜀著名将领，职山南节度使，重视农业，对当地农田水利建设有所贡献。

武亿：清代著名学者，乾隆进士。
创办范泉书院，亲自讲学。
治经史，精于考订金石文字。
著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。
武禹襄：清代武式太极拳创始人。

武祺：元代太谷（今属山西省）人，历任中书参议、户部尚书、甘肃行省参政等职。
曾参与更改钞法，铸宝钱，然时不助祺，物价腾踊，钞法遂坏。
著有《宝钞通考》等。

武亿：河南偃师人，清代著名学者，官任博山知县。
曾创办范泉书院，精于金石文字考订。
著有《经读考异》、《偃师金石记》等。

武训：中国近代群众办学的先驱者，伟大的平民教育家，为穷人创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。

武士彠：唐代并州文水（今山西省文水东）人，武则天之父。
以经营木材致富，随李渊征战有功，被封官爵。
高宗时，以皇后之父身份受封周国公，被赐太原王。

武则天：中国历史上第一位女皇帝，唐高宗皇后，公元690年建周代唐，在位21年。
执政期间，颇多政绩，如善用人才，开创殿试，重视农业，加强边防等。
但其任用酷吏，时有冤案。
公元705年，则天帝被迫让位与子唐中宗，中宗遂复唐。

武承嗣：武则天之侄，因荫而权重。
后武承嗣争立太子，不果，怏怏而死。

武三思：武则天之侄，阴谋作乱，事败被杀。

武元衡：河南缑氏（今河南省偃师南）人，唐代建中进士，官至宰相，帝评之曰“是真宰相器。
”因刚直不阿，触犯权贵，被刺客暗杀。

武宗元：河南省白波（今孟津）人，北宋著名画家，学吴道子，行笔流畅，擅佛道鬼神，曾为寺观作壁画，人皆称之。

武允蹈：宋代高诗人，两贡于乡，诗文刻意，多脍炙人口，著有《练湖集》。

武元直：金代北京人，善画山水，亦能诗文。
有《东坡游赤壁图》等传世。

武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。
武元直：明昌间名士。
善画山水，能诗文。
作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。
武宗元：北宋著名画家，善画道鬼神，行笔流畅。

武之望：明代陕西省关中人，对医术有独到之处，曾参王肯堂之《证治准绳》，编有《济阴纲目》，另著有《济阳纲目》。

武禹襄：河北人，清代武式太极拳创始人。
其融贯众派，自成一体，称“武式小架”。

武士敏：民国抗日将领。
字勉之（1892-1941），怀安（今河北省怀安）人。
1937年出任第一六九师师长，两年后升任第九十八军中将军长，与八路军精诚团结，并肩作战，共同抗日。
1941年9月，武士敏率部在与日军的战斗中牺牲，终年49年。
武士敏壮烈殉国后，举国悲痛，全国许多地方纷纷为其举行追悼大会，《新华日报》华北版发表了报道、社论和纪念文章。
1984年 11月29日，山西省人民政府在长治市太行山烈士陵园中，为武士敏将军举行乐遗骸迁葬仪式，并在墓前立了一通墓碑，以追悼先烈。

四、郡望堂号

1、郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。
秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。
北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。
相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。
东汉时改为国。

冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改置冯翊郡，治所在今天陕西省大荔县一带。

2、堂号

鬻薪堂：鬻薪是卖柴。
宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。
晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。
后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。

此外，武姓的主要堂号还有：“太原堂”等。

五、宗族特征

1、武姓自古多英杰，则天皇帝数第一。
其打破历朝历代女子不从政之传统，为后世女子涉政树立起一个光辉典范。

2、武姓多官宦，且以唐朝为最。

3、武姓世代以北方为主居地。
3、武姓字行辈份严谨，意味深长。
如武懿民所修《武氏家谱》内有浙江武姓一支字行为：“善德庆美，诚信斯国。
”

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【武姓宗祠通用对联】

〖武姓宗祠四言通用联〗

平章卓识；

补阙高风。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代大臣武元衡，字伯苍，太原人，进士出身。
德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。
”宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。
当时，，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。
后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。
下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。
刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。

祥开国胄；

庆衍奇文。

——佚名撰武姓宗祠通用联

全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。

嵩山高隐；

练湖著名。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代并州文水人武攸绪，武则天的侄子，恬淡寡欲，不求仕进。
武则天执政时，他请求弃官归隐于嵩山，优游岩壑间，武则天赏赐给他的衣服器具，都闲置不用。
后买田耕种，与百姓-样。
到武氏遭祸时，只有他得以避免。
下联典指宋代高安人武允蹈，字德由，自号练湖居士。
刻意苦苦吟诗，每有诗句写出来，往往脍炙人口，著有《练湖集》。

嵩山高隐；

练湖著名。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。
下联典指宋·武允蹈自号“练湖居士”，著有《练湖诗集》。

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〖武姓宗祠五言通用联〗

嵩隐家风远；

太原世泽长。

——佚名撰武姓宗祠通用联

此联为武姓的宗祠“太原堂”的通用堂联。
上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。
下联典指武姓的望族居太原郡。

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〖武姓宗祠六言通用联〗

武班尚留遗墓；

皇后竟号则天。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指武宅山有汉从事武班墓，有《武班碑》记载武氏的起源和武氏的始祖武丁（参见上题头《
一、姓氏源流3-①》和《得姓始祖》的介绍），清时重修。
下联典指武则天为唐高宗皇后。

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〖武姓宗祠七言通用联〗

苦吟精著练湖集；

诚心饱领嵩岭霞。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人武允蹈，字德由，自号练湖居士，高安人。
两贡于乡，刻意苦吟，每一联出，辄脍炙人口，有《练湖集》。
下联典指唐代隐士武攸绪，武后兄子，恬淡寡欲，武后秉政，攸绪求去官隐于嵩山之阳，与民无异。

六宫粉黛无颜色；

万国良冠非冕旒。

——佚名撰武姓宗祠通用联

此联为山西省文水县南徐村武则天庙联。
武则天庙位于山西省文水县城北五公里处的南徐村北面。
它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山青水秀的名胜地。
中轴线上从北到南有正殿、乐楼、雕像、山门；两翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、鱼池、回音亭等三十多间殿宇，占地面积约26000平方米。
院内柳树成荫，花草遍地，以武则天的特定身份名扬中外，成为全国重点文物保护单位。
武则天庙的始建在唐天宝七年（747）之前，清朝初年，被改名为“水母庙”。
为何改名？究其原因有两个：其一，宋代以后至明清统治者对武则天谩骂最甚，故官方把她的把庙改掉以示贬责与除灭；其二，武则天与水有关。
南徐村东南有条小河称为泌水，是从武氏深井自流而成，千百年来浇灌农田数百顷，造福一方。
因此，人们把这一井泉称为神福泉，认为是则天圣母赐给家乡的福水，所以改武则天庙为水母庙，或称“则天水母庙”。
到宣统元年，才恢复了“则天皇后庙”的名称。
相传，则天庙原计划建于南徐村东南的泌水源头，正当人们作好地基立起梁架时，一夜大风，把全部木架刮到村子西北。
村里人见此情景惊恐万状，知县看后也百思不得其解。
正在疑惑之时，走来一位老翁，他说：“神皇一朝天，修庙该占乾。
”在场人等如梦方醒，于是决定斋戒三日，就地建庙，即则天庙现址。
地处南徐村西北，正当乾位。

掩映叶光含翡翠；

参差石影带芙蓉。

——唐·武三思撰武姓宗祠通用联

此联为唐代诗人武三思《奏和圣制夏日游石淙山》诗句联。

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〖武姓宗祠七言以上通用联〗

政启开元，治宏贞观；

芳流剑阁，光被利州。

——郭沫若撰武姓宗祠通用联

此联为四川省广元市皇泽寺联。
寺祀历史上著名的女皇武则天（皇泽寺简介见下“立地顶天……”联联释）。
上联“贞观”，为唐太宗的年号；“开元”，为唐玄宗的年号。
这两个时期是唐代经济繁荣发展的时期。
武则天在位时，基本上延续了“贞观之治”，并为后来的“开元盛世”打下了基础。
故上联称“治宏贞观”、“政启开元”。
下联“剑阁”之名，多见于史籍，成为蜀地的象征。
“利州”，辖境即今广元。
下联称女皇之美名流传蜀地，是蜀地的骄傲，利州更被其荣光所覆盖。
联语以历史唯物主义的观点，对武则天的非凡才能和政绩予以了肯定。

孝子办义学，御赐武训；

巾帼操帝业，著名女皇。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指清代名人武训，山东堂邑人。
排行第七，事母至孝，又称武七，“训”是清王朝嘉奖他兴办义学的赐名。
他终身集资办教育，清廷授以“义学正”，赏穿黄马褂，他没有接受。
1896年死于临清义学中。
陶行之也赞扬他的办学精神。
下联典指中国第一位女皇帝武则天。
唐代山西文水人。
太宗时入宫为才女，高宗时为皇后。
后临朝称制，改国号“大周”，称皇帝。
有权略，善用人，名相辈出。
年寿81岁，是武姓名人中的寿星之一。

立地顶天，巾帼胜操唐帝业；

依山临水，利州留置武家庄。

——佚名撰武姓宗祠通用联

此联为四川省广元市皇泽寺联。
全联典指武则天，生于广元，后人为了纪念她，清代修皇泽寺，取“皇恩浩泽”之意。
皇泽寺位于广元市西郊嘉陵江畔，背依乌龙山，旧称乌奴寺，又名川主庙，是为了纪念李冰父子的。
后因武则天生于广元，又当了皇帝，把川主庙改名为皇泽寺，1961年4月被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。
现在的皇泽寺是清代修复的一座依山取势，古朴典雅，气势巍然的古建筑寺院。
寺内保存着从北魏时期至清代的丰富摩崖石刻造像、这些珍贵文物现仅存6个窟群，50个龛窟，大小佛像1203躯，大部分为盛唐时期的作品，分布在寺中“则天殿石龛”、“迎辉楼石龛”、“大佛楼石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龛”内。
则天殿正中龛内，是“武后真容”石刻坐像，刻于唐代。
龛旁左边壁上有已故国家名誉主席宋庆龄1963年5月题的词：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。
”大殿内还陈列一块1955年出土的五代后蜀王孟昶广政二十二年（959年）的石碑，碑名为“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”，碑阴还刻有“则天坝白沙里”等字样。

武姓来源

一、是出自子姓。
据《武班碑》所载，为商王武丁之后，其为武姓之始祖。
又据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公子司空，于公元前765年继位，在位十八年，死后谥号“武”，史称宋武公，他的后世子孙以其谥号为氏，亦称武氏，此为河南武氏。

二、是出自姬姓。
据传周平王的少子姬武，从一落娘胎手掌上便有一片特殊的纹路，形状就像个“武”字，周平王便赐为武氏，为周朝大夫。
后来他的子孙以武为氏，是为河南武氏。

三、是“出夏臣武罗”。
夏代有诸侯国武罗国，后来国亡，武罗子孙以国为姓氏，后简姓武氏。

四、是汉代有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封为“武强”而简为武氏。

五、是出自以“武”字开头的复姓——武安氏和武疆氏。
秦大臣白起因功曾被封为武安君，其后子孙便以封爵“武安”两字为氏，称武安氏。
周顷王之孙姬满之后裔曾被封于武疆，而以地为氏，称武疆氏。
据有关学者考证，武安氏和武疆氏的后裔后陆续改姓了单字武氏。

六、是出自唐代的冒姓或被赐姓为武姓的。
如唐朝有贺兰敏，本为贺兰氏，后改姓武，此为冒姓者。
武则天曾赐傅游藕、左玉玲、李楷固及契苾明之妻为武氏。

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武姓迁徙史

武姓最早的发祥地应在今河南省境，其后在此地不断繁衍，并迅速地向邻近的山东及江苏等省迁徙。
至汉时，山东武氏已经是一千兴旺、显赫的家族。
出自此地的武姓，后繁衍至今河南、安徽、山西等地。
魏晋南北朝时期，因北方战乱，武姓也同中原的土族一起大举南迁，成为了江苏等省境内的一大望族，故武姓有“沛国”郡望，而另一支武氏迁入今山西省境。
唐代时，武姓家族因出了一位武则天，使得武姓繁衍达到了极为昌盛时期，武姓也正是始于唐代在北方各地再次得以大举繁衍迁徙，族派不断扩大，在今山西太原一带发展成为一个大族，故武姓有以“太原”为其郡望。
与此同时，武姓在我国南方也得到了进一步的发展，其后遍及全国各地。

春秋时的宋国是武姓来源地，故其早期的活动区域应在今河南商丘一带，后来随着时间的推移，武姓人口的增加，社会生产的发展，政治局势的变化，其活动区域也不断地扩大，大约到战国时期，武姓之人已在中原一带比较广泛地活动了。
根据文献记载看，从秦末至汉初，武姓大体分布在：盱台（今江苏省盱眙县东北）、陈郡（今河南省淮阳县）、沛县（今江苏省沛县）、梁邹（今山东省邹平县东北）、长安（今陕西省西安西北）以及今河南省东部一带。
这一时期社会动荡，战乱频仍，为争夺天下，豪杰竞起，一些武姓之人也在政治舞台上大显身手，为推翻秦朝的残暴统治做出了贡献。
同时这一时期也是人口迁徙比较频繁的时期，武姓之人从中原地区逐渐向四周迁移，主要在我国北方一些地区。

三国两晋南北朝时期，武姓之人的活动范围进一步扩大，表现在江淮以南也分布有不少武姓之人，而且出现了一种值得注意的现象，即南方政权中的武姓之人要远远多于北方政权。
这是西晋末年以来北方人口不断迁徙，尤其是贵族、士人大量南迁的真实情况的反映。
在西晋时期朝廷中除了武周、武陔、武韶、武茂等同一家族中人外，还有中书监荀勖的女婿武统、武陵内史武察、青州刺史武沈等武姓之人。
后来这些人的后裔大都迁徙到南方。

由于北方社会动荡，战争频繁，而南方相对比较稳定，导致了大量人口向南迁徙，其中也包括了不少武姓之人在内。
如后晋时，淮北农民起义首领武约，为反抗后晋的残暴统治，与南唐联系，率众欲渡淮南迁。
五代十国时期北方人口的大量南迁，带去了先进的生产技术和生产工具，为发展南方社会经济起到了重要的作用。
在这一时期太原武氏仍有人出现在政治舞台上，如武从谏，后唐时任幽州牙将，后晋时任濮州刺史，他曾在唐朝末年在幽州为其子娶张氏女，并送回太原老家成亲。
其子死后，周太祖郭威当时在太原节度使刘知远手下任职，遂把张氏娶为继室。
郭威当皇帝时，张氏已死，被追封为贵妃。
武汉球，泽州（今山西省晋城）人，唐末在泽潞节度使李嗣昭手下当兵，后唐时为禁军军校，逐渐升到高位。
此人很可能是这个家族中人。
武行德，太原榆次（今山西省榆次）人，与文水相距不远，也可能是这个家族中人。
在这一时期也有姓武的平民也见之于记载，如后汉时，魏州内黄（今河南省内黄西）民武进之妻一胎生三子；许州行军司马韩伦残暴刻薄，重税盘剥百姓，被项城（今河南省沈丘）民武都告发，周世宗下诏免去其一切官爵。

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一、中国历史上第一位女皇帝——武则天

贞观十一年（637年），武则天14岁时。
由于容貌美丽，被召入宫中，太宗封其为才人。
才人是唐代的妃嫔等级之一，正五品。
太宗见她天真烂漫，有迷人的风韵，遂赐号“武媚”。
据载召武则天入宫时，其母杨氏悲痛欲绝，武则天则说：“见天子焉知非福，何必效儿女之态悲啼呢?”小小年纪就表现出自信与果敢的不凡气质。
但是宫廷中妃嫔成群，唐太宗乃英明之主，非贪恋女色之辈，所以武则天入宫以后，难免要遭受深宫冷落之苦。
她曾写过一首《如意娘》的诗，在当时广泛流传，其中有“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙”等诗句。
从这些诗句中可以看出，年轻的武则天确实有很深的哀怨之情。
唐太宗死后，武则天与后宫没有生育子女的妃嫔统统被送入长安的感业寺为尼，数年后她被唐高宗接入宫中，从此她的生活掀开了新的一页。

武则天与唐高宗早在太宗生前就已暗中往来了。
根据史书记载，李治被立为太子后，常入宫看望其父，见武则天年轻貌美，十分喜欢，而武则天又不甘深宫寂寞，遂产生了把自己托付给这位比自己小4岁的太子的想法。
对于他们之间的这种暖昧关系，唐高宗并不隐讳，他在后来册立武则天为皇后的诏书中，表露得非常清楚，并说他们这种关系已经保持了8年之久。
武则天入感业寺后，高宗便找借口去看望她，见了面后，“武氏泣，上亦泣”。
此事被高宗的皇后王氏知道了，她非但没有生气，反而怂恿高宗接武则天回宫。
王皇后之所以如此“大度”，是因为当时她正与萧淑妃争宠，想借武则天以分萧氏之宠，两人联合共同对付萧淑妃。
大约在永徽二年（651年），已经 28岁的武则天第二次进宫。
从此她大显身手，不断地向权力的最高峰攀登。

武则天入宫后，被封为昭仪，这是唐代妃嫔的第二等，正二品。
武则天入宫不久，王皇后和萧淑妃便失宠了。
但是她必定还不是皇后，为了争当皇后，她残酷地掐死了新生不久的女儿，嫁祸于王皇后，促使高宗下决心废去王皇后，改立武则天为皇后。
但是废后立后决不是一件简单的事，武则天要登上皇后宝座还有不小的阻力，主要是朝中以宰相长孙无忌、褚遂良为首的元老重臣坚决反对。
在这个问题上，武则天充分地展示了她的政治才干。
她一面打击王皇后家族的势力，将其一一贬逐，另二面拉拢了李义府、许敬宗、崔义玄等一批朝臣，为她当皇后大造舆论，冲锋陷阵。
另外，她还不放弃对这些元老重臣的争取，对反对最坚决的长孙无忌采取封官、赏赐，与皇帝一同登门拜访等办法，争取其支持。
长孙无忌是唐高宗的舅父，顾命大臣，数十年的宰相，位高权重，他对此事的态度是武则天能否顺利当上皇后的关键。
但是武则天的这些努力都失败了，她请其母杨氏出面，到长孙府上屡次祈请，也无济于事。
经过几次斗争，在另一元老重臣李绩的支持下，唐高宗才决心废去了王皇后，于永徽六年（655年）十一月初一正式册立武则天为皇后，由于朝中有这批反对她的元老重臣的存在，尽管武则天已经当上了皇后。
但要控制朝政，掌握大权，还有很大的阻力，因此必须扫除这些障碍。
在此之前，褚遂良已经被贬逐，接着又贬逐了韩瑗、来济两位宰相，又精心策划了阴谋，诬陷长孙无忌谋反，迫使高宗将长孙无忌流放到黔州（今四川省彭水）。
长孙家族之人或杀或贬，无一幸免，不久长孙无忌也被逼自缢。
与此同时，武则天把一批自己的拥戴者提拔到宰相和重要岗位上，形成了她与唐高宗共同执政的局面，宫中称为“二圣”。
后来高宗患有风眩病，朝政遂多由武则天掌管，有一度他甚至想让武则天摄理国政，只因有人劝阻才作罢。
唐高宗逝世时，遗命太子李显继位国大事难以决断时，可请天后（即武则天）决定。
公元683年，唐高宗李治死去，次年二月，当皇帝不足两个月的唐中宗就被其母武则天废黜了，理由是中宗想让自己的岳父韦玄贞当宰相，并给其乳母之子五品官。
中宗被降为庐陵王，送到偏僻的房州（今湖北省房县）安置。
然后武则天让其幼子李旦即位，史称唐睿宗，但是这位皇帝连一天权也没有掌握过，就被自己的母亲幽闭于别殿，成了高级囚徒。
武则天终于临朝称制了。

主持人：各位网友大家好，这里是天健网嘉宾聊天室。
1894年，挪威人波希格里芬第一个踏上南极大陆。
1957，美国自由撰稿人罗拉巴德·克里克成为第一个到南极采访的记者。
1980年1月12日，当年40岁的董兆乾乘飞机抵达南极，成为中国登上南极第一人。
他拍摄的图像成为我国第一部反映南极的纪录片《初探南极》的主要素材。
董兆乾也算客串了中国第一个极地记者。
2005年，12月18日南极大陆第一次迎来来自大连的两名记者。
这一次采访，让大连电视台成为第一个从南极传送图像报道的地方电视台。
今天我们邀请到的嘉宾就是刚刚从南极完成采访任务归来的大连电视台新闻综合频道记者佟伟冬。

(2006-3-30 14:06:47)

主持人：佟伟冬作为我国第22次南极科考队随队采访记者有幸远征南极。
期间，佟伟冬对此次科考全程进行了跟踪报道。
天健网独家刊载了《佟伟冬日记》。
在日记里，他用生动的语言向我们讲述了南极的魅力、南极的科普知识，还有科考队里的人和事。
去年的11月10日，佟伟冬曾作客天健网嘉宾聊天室，网友们把真挚的祝福送给了即将远行的佟伟冬。
今天他再次来到这里，向网友讲述在南极采访的故事、讲述在南极的酸甜苦辣……

(2006-3-30 14:07:15)

嘉宾：回家的感觉非常好，满足几个月来非常强烈的思念。

(2006-3-30 14:07:27)

主持人：回家睡觉是不是都觉的特别香？

(2006-3-30 14:07:41)

嘉宾：我是一个心思很重的人，回来之后我们会有一系列的活动、节目，我就怕这些事情做不好，还是睡得不踏实，睡前在想接下来的节目怎么做，我拍的很多的素材，这些素材处理起来比较麻烦，所以昨天晚上应该说睡的并不是很好。

(2006-3-30 14:08:14)

主持人：我记得昨天，你进到广电中心的时候说，有点恍如隔世的感觉？我想知道28日凌晨你从那样一个圣洁的南极陆地重新回到南极有着极大反差的繁华都市上海的时候是一种什么的感觉？心理和生活上的反差一下子能适应吗？

(2006-3-30 14:08:51)

嘉宾：我和新华社的记者和这次科考队回国以后，最先踏上祖国大陆的土地，踏上上海的土地的时候，那个时候心情比踏上南极洲的土地还要复杂，昨天回到大连我觉得到大连的时候心情比到上海的时候还要复杂，这毕竟是回到祖国和家乡，这种心情很复杂，我不知道怎么表述，这里面有对南极的怀念，对自己这次经历的一种缅怀，还有见到家里人，见到朋友的欣喜，这种反差确是是非常大，在南极是与世隔绝的，整天在我们工作生活的就几十个人，回到祖国，回到家乡，身边始终是川流不息的车流和人流，确实感觉一下子是另一个世界，我对自己的这种适应能力还是比较自信的，所以我想这种反差我会很快的调整过来。

(2006-3-30 14:10:29)

主持人：我们在你的日记中了解到，南极的生活是枯燥、孤独、艰难的。
当你从南极往回返的时候是否有一种逃离苦海的解脱？

(2006-3-30 14:10:53)

嘉宾：大家在南极开玩笑说：去南极是去见上帝了，我们讲只是去上帝身边工作，上帝并不喜欢我们，我们到达南极洲之后，那里非常荒凉、生活条件非常艰苦，那里圣洁和壮美不是我们在都市生活当中能感受到的。
现在回来在南极的只是想念家乡，回家看看家里的亲人和朋友，一旦回到国内，我们现在开始怀念自己由艰苦所积累下来的这种生活的阅历，怀念自己那段不平凡的历程，也怀念南极大陆的那种壮美和圣洁。

(2006-3-30 14:11:57)

主持人：在南极呆了那么久，也可能再也没有机会去了，当南极渐渐从视线远离的时候心情复杂吗？

(2006-3-30 14:12:13)

嘉宾：他们确实很艰苦，我们跟他们分别的时候，大家是泪流满面的，我觉得他们留下和我们分别的时候不仅仅是依依不舍，为什流泪，那个时候大家的心情怎么说呢？怀念的就是大家共同经历的经历，虽然未来不可知，彼此之间希望自己的队友面临这种艰苦未来的鼓励还有祝福等等很多种情绪交融在一起的一种很复杂的情绪，大家都生存在这个“情绪场”里面，都沉浸在里面的时候，有流泪，有彼此的祝福，包括我们分手的时候从兜里掏出半盒烟来分给队友的时候，队友们觉得没有什么比这种礼物更珍贵。

(2006-3-30 14:13:41)

主持人：离开南极的这些日子里，在梦里有没有梦到过南极？想起南极的时候，你哭了吗？

(2006-3-30 14:13:56)

嘉宾：肯定是梦见了。
我睡觉的时候经常梦到自己日以继夜和队友在山水之间的跋涉等，但是男人要坚强一点，不能总哭。
包括剪汇报片的时候，看到在分手的时候，那种分手的场面确实心里为自己面对艰苦生活的辛酸，但是没流过眼泪。

(2006-3-30 14:14:40)

主持人：这么说，南极已在你的心里刻下了深深的烙印？第一眼触及到南极大陆时是什么感觉？

(2006-3-30 14:15:05)

嘉宾：比较凄凉的那种壮美，确实对人的内心的冲击力非常大。
还有21次越冬队的兄弟们，我们是坐飞机上去的，当时飞机扬起来的时候，飞沙走石，飞机旁边的环境应该说非常差，但是没有一个人躲风，全朝着飞机招手，在那样的环境中，看到他们觉得这是我的队友，刚刚在南极经历风雪，我们非常感动，既为自然感动，也为自己的奋斗的精神感动。

(2006-3-30 14:16:01)

嘉宾：传送邮件上网不可能的，至于说前面你问的问题，在南极采访和国内采访有什么不同，我觉得在南极采访抛开这种比较恶劣的自然条件不说，最主要的是在南极做记者的采访是没有后援的，无论什么样的条件，你只能凭自己和队友的帮助解决问题。
比如我们的摄像机坏了，这次科考队，中央电视台的两位记者的摄像机采访话筒线冻折了。
当时没有办法，找周围人的救助，假如说这个时候我们几个人的摄像机都出现故障了，这次科考队就失败了，因为没有后援，即便是在美国出现什么问题，可以空运一台摄像机，或者买一台，那么在南极怎么办，无论物资还是其他的采访相关设备都没有后援，一旦出现问只能是干瞪眼或者是向别人伸手求助。

(2006-3-30 14:19:41)

主持人：看这样，你好像瘦了很多，是累瘦的，还是馋瘦的？（看来这是一位熟悉你的网友）

(2006-3-30 14:20:07)

嘉宾：确是挺累，但不是天天那样挺紧张，我感觉主要是休息不好，生活不规律，第二是心里的压力非常大，因为我们实际和科考队员最大的不同就是，科考队有一个项目可能两三年之后需要有结果，但是我们每天都需要有自己的成果，如果我们今天没采访，没报道，没有什么东西给自己媒体交待，我觉得这个压力非常大，每天睁开眼睛第一件事情就是写稿子，发稿子，在这样的心理压力之下，再休息不好，我觉得瘦了是正常的。

(2006-3-30 14:21:04)

主持人：在南极行动听众指挥，服从命令，我想问南极考察队是军事化的管理吗，在考察队也是军令如山吗？

(2006-3-30 14:21:17)

嘉宾：令行禁止是肯定的，只要是领队、副领队、科考队的临时党委做的决定，执行起来是无条件的，如果你不执行这件事情，科考队相关的工作受影响。
“军令如山”应该是这样的，每个人必须按照组织决定的事情做，而且是无条件的，你必须来做。

(2006-3-30 14:22:59)

嘉宾：有些时候采访条件不方便，我想出去拍冰面，这个时候我们要带器材，肯定不具备长距离的徒步行走去采访的能力，有时候交通条件比较差，比如说科考队直升机肯定不会随便飞，越野摩托车，雪地车有时候科考队队员需要用，我觉得交通条件是制约我们采访的一个困难，其他的倒没有觉得有什么困难，是不是能和科学家协作在于个人，只有你能和科学家相处，我觉得相处起来不是特别的困难，我现在感受到的困难最大的还是在交通方面。

(2006-3-30 14:24:17)

主持人：我们听说你不仅实现了此行的目的，就是成功的在南极回传图象，你还实现的自己水平的最大奋斗目标，就是在南极上空进行航拍，海拍的内容被送到国务院进行汇报，再回来的过程当中，你为国家海洋制作了有关南极的资料片？

(2006-3-30 14:24:23)

嘉宾：这次在南极冰面航拍两次，内陆冰港作过海拍，我有幸成为其中的一员，觉得很骄傲，两部汇报片有一部是春节期间国家海洋据给曾培炎副总理做汇报用的，其中一部航拍是我给他做的，我们拍的很多的素材是很好的，跟中央台的记者合作，他们也帮我很多忙，他把资料传给北京，在北京合成的，我们的做的汇报片叫《中国第22次南极考察纪实》，而且我觉得是比较圆满，在上海播这部片子的时候，国家海洋局领导对这部片子的评价比较高。
这次我觉得给越冬队做的资料，以前都是记者才南极采访，因为工作比较紧张，大家没有把这些资料剪辑留给越冬队，他们是我的队友，即将面临接近420多天时间的艰苦生活，那地方是非常枯燥的，因为越冬期间与世隔绝，有50多天和国内任何信息都不会通，我想他们彼此之间只能看到周围之间的十几个队友，我们把这部资料专辑给他们，他们可以回忆起来和其他一百多名队友比较快乐的集体生活，当时我是连拍摄再剪辑，加在一起六天六夜的时间，都是现在的情景回放的东西，留给他们，但是我现在非常希望我的拍摄和剪辑的资料能够成为他们越冬期间生活的调剂。

(2006-3-30 14:26:55)

主持人：网友提出问题：听大连新闻界的朋友说你是一个非常敬业的记者，我想问一下在这样艰苦的环境中，独立完成设置包括航拍，编辑和制作，这样过程中自己的专业技术是不是有了很大的提高呢？

(2006-3-30 14:27:19)

嘉宾：我觉得在南极工作和国内工作最大的不同就是南极的风很大，你要想在这样的条件下把摄像机抗稳确实是挺较劲的一件事。
这次南极走的一圈之后，基本功确实有点提高。
另一方面我觉得这次航拍，我坐直升机坐恶心了，只要出去就有机会做航拍，我们经常跟着出去做航测这样的项目，经常做航拍，这次我们的航拍经验觉得更丰富，我感觉我可以适应很多条件下的直升机航拍。

(2006-3-30 14:28:15)

主持人：网友“小耗子”这样问，南极对人生是不是有大彻大悟的感觉，南极的美景最让你心动的是什么？

(2006-3-30 14:28:30)

嘉宾：我现在不敢说，因为觉得南极大陆的含义很丰富，我只是一次短暂的旅行在南极大陆呆了不到三个月的时间，它的含义很丰富，我想用这么短的经历体会透，再总结出来，再回到国内这么短的时间总结出来，我觉得要想做到这一点恐怕这么短的时间做不到。
但是对南极有了一些认识，以前我们说要征服自然，我觉得这一圈回来之后，和大自然交朋友的感觉更好，我有一过一次这样的经历不虚此生。
南极洲是一个非常难于到达的地方，尤其是中山站的大陆，那个大楼毕竟只有2000多位中国人登上过南极大陆，所以能去一次不虚次生。
至于南京美景，最让我心动的南极内陆冰缉那种壮美的感觉，那种感感觉非常好。

(2006-3-30 14:29:55)

主持人：网友提问：和工作比的起来，在南极的生活更忙了还是更清闲了？

(2006-3-30 14:30:09)

主持人：我记得你在日记中把1月5日和6日的日记合并在一起写的。
当时解释是发生了一些意外，能告诉我们发生的什么意外吗？

(2006-3-30 14:31:51)

嘉宾：当时掉到海边的冰峰里，我觉得家里人理解这个意外也怕家里人担心，所以就没有告诉家里人我受伤了，跟单位要解释一下，那天大连晚报的记者拿着我的稿子念回来。
这个我必须跟单位解释一下，当时海冰在夏天的时候表面看上去挺坚实，实际上已经解冻了。
我进行海冰观测，跳的时候冰塌了。
可能当时是应付意外的时候不顾一切的要上来，上不来就“壮烈牺牲”了。
往上爬的时候肌肉拉伤了。
现在接近3个月的时间，差不多了好了。
现在不敢快跑，平时已经不疼了。
这种伤只能慢慢养。

(2006-3-30 14:33:29)

主持人：当时有科考队员遇难了。
这种消息对你出征南极有没有影响？

(2006-3-30 14:33:53)

嘉宾：有影响，以前感觉南极是普通人到不了的地方，我到那去只是想到幸运，没有想到危险，我们通过资料了解到这个消息，当时我觉得5个科考队员在8、9月份的时候遇难，知道这件事情以后，知道那个地方还有危险，到了南极之后，知道按照科考队的纪律去做，多听听“老南极”的指导，另外自己多加小心还是可以避免意外的发生的。

(2006-3-30 14:34:41)

主持人：这次科考队的领队成为了神秘的人物，听说他是大连人，在南极的采访日记中，他对大连的记者有特别的关照吗？

(2006-3-30 14:34:58)

嘉宾：不是“挺”关照，是“相当”的关照，我觉得他不是几次征战南极，他去的中国仅有的两次北极科考，在科考船上太平洋印度洋和大西洋飘了大概接近半年的时间，他确实是极地圈里挺传奇的一位。
他是我们大连瓦房店的人，半道参军，到部队进入海洋系统。
魏书记是一位慈祥的长者，只要是大连记者提出的要求，只要不违反纪律，魏书记想尽一切办法给予满足，所以这次这么顺利的进行采访，我觉得跟魏书记对我们的照顾是分不开的，我想知道魏书记知道我现在的心情，我想感谢他。

(2006-3-30 14:36:24)

主持人：在南极的每一个人的行动代表了国家，在那里看到五星红旗的时候是什么样的情怀？

(2006-3-30 14:36:40)

嘉宾：魏书记对大家讲，你们是国家队队员。
我是代表着大连电视台出去的，一旦踏上南极，你就代表国家的形象，到了南极，在南极洲看到五星红旗的时候和在国内看的感觉是不一样的。
我觉得要说艰苦条件来说，南极洲的艰苦恐怕也并不比拉夫雪峰艰苦，但最重要的是那个地方是与世隔绝的，在那个地方守护着我们祖国的国旗那种感觉很神圣的，这种神圣感不仅是我一个，我想科考队的每一名队员都有自己的神圣感，在南极洲升旗和奏国歌的那种感觉是心潮澎湃。

(2006-3-30 14:37:55)

主持人：在南极怎么消化亲人之情呢？

(2006-3-30 14:38:02)

嘉宾：我是发电子邮件，我们看看照片，其他的只是凭想象了。
想象自己家里人会什么样子，是胖了还是瘦了。
他们在我心里的形象很清晰，工作不忙的时候，只要一安静下来，脑海中共会浮现出妻子和孩子的身影，那种身影非常清晰。

(2006-3-30 14:38:45)

主持人：由于客观的因素，当时图象还没有回传过来，她（佟伟冬妻子）说你心情低落，你一直责怪自己，处理干什么，图象没有回传成功，当你成功的传回图象之后，我约了她采访。
她话的说不是特别多，应该在雪龙号往回返的时候，她脸深上有了明显的笑容，在南极的日子当中，她为你操了很多的心，这个瘦弱的女人是您坚强的精神支柱么？

(2006-3-30 14:39:41)

嘉宾：她照顾孩子肯定操心，我能感觉十几年夫妻的相濡以沫的感觉，我觉得她也确实是我工作的动力之一吧，我觉得应该算是精神支柱。

(2006-3-30 14:40:13)

主持人：现在南极建站和进行考察的国家不少于30个，这其中，真正对南极事务具有决定性因素的是哪几个国家？

(2006-3-30 14:40:34)

嘉宾：在南极进站有26个国家，国有大小，在南极里面，发言的声音是平等,而且南极本身就是洁净的。
大家可能出发点不一样，一坐在一起讨论南极事情的时候，大家的心态应该是洁净的，应该是对南极事务起决定性的作用的应是南极委，当然声音有大有小，但是真正决定事情的时候，还是国际南极委决定这个事情。

(2006-3-30 14:41:30)

嘉宾：它关乎着中华民族未来的权益。

(2006-3-30 14:41:45)

嘉宾：这次科考有三方面的任务，第一方面进行单独的科学考察，陨石回收，地质图的填涂测绘等等，第二方面是要探索一条捷径。
第三个就想探讨在格罗夫山建立一个内陆科考站，因为我们现在两个科考站都在沿海，想在内陆建站，就是中国人真正的进内陆，距离中山站，距离大约有1300多公里，这样中继站初步决定在格罗夫山，坍塌一下建中继站的可能性，我觉得格罗夫山应该是建内陆占的坚强支撑或者为建内陆第三个科考站也是第一个基地的内陆站提供一种保障，它的意义重大。

(2006-3-30 14:43:22)

主持人：智利现在在南极建的邮局，尽管只有一个人，他们在南极建立了考察学校，他们在鼓励一些条件比较好的夫妇到南极去生育子女，然后给这样的子女发放南极的出生证，这样孩子成为世界上罕有的南极原住民。
现在中国在南极占有什么样的地位呢？

(2006-3-30 14:44:05)

嘉宾：中国在南极发挥至关重要的重要。
中国在南极现在开展的科考项目很多在国际上是比较领先的，比如陨石，在南极的测绘，我们每年参加GPS联测，我们在南极开展的很多项目在国际上都是占有一定地位的。
能不能在南极事务中发挥比较重要的作用，有没有比较多的发言最重要的是在国际南极科考领域中作出多大的贡献，因为我们中国人作出的贡献比较大，所以我们在国际南极事务中的发言权比较大，所以中国在国际南极事务中占有的地位比较重要。

(2006-3-30 14:45:50)

主持人：网友提问，看过日记有很多的科考知识，采访这样的题材是不是很伤脑筋？

(2006-3-30 14:45:53)

嘉宾：有很多东西我们坐着科学家讲，他讲半个小时也不懂，我们搞不明白，一旦你费的一个小时，两个小时，你搞明白以后，更难的一点就面临了：你怎么把这件事情写出来，说成这种我们电视台的观众或者说网络的网友，或者是平面媒体的读者，怎么写成大家懂的事情，我写完了之后，他看了不懂等于我没写，或我传播了没有到达观众那里，还是没有做，更伤脑筋的一点就是把它做得通俗易懂，到底什么是固体槽，这解释起来不是两分钟的电视新闻能解释出来的，我们希望我们报的科普知识，希望真正对科技感兴趣的那一部分受众，那一部分人群，他们更关注，经过大家简单的查一些资料理解我们的报道的内容，和我们有一些互动，把科普知识写的通俗易懂是很伤脑筋的一件事。

(2006-3-30 14:46:58)

主持人：网友说：去过南极还想去北极吗？

(2006-3-30 14:47:05)

嘉宾：地球有三极，还有四极。
我当然想全去一遍，当然有一个条件允许不允许的问题，我希望有机会的话，我能再去北极，最好能为着地球走一圈才好，不知道能有这样的机会吗，我会为这件事情做持续不断的努力。

(2006-3-30 14:47:43)

主持人：网友提问，有了那么丰富的经历和感受，你会写南极心得吗？

(2006-3-30 14:47:52)

嘉宾：在一路上传过来的稿子已经写了很多感受，现在如果有机会，条件允许的话，我希望把自己的心情记录下来，也希望能有更多的朋友和我一起感受南极洲，因为上一次南极洲的越冬队提出来享受南极，快乐越冬，越冬生活那么枯燥他们都能享受南极，快乐越冬，我们作为一个旁观者能把这些记录下来，我觉得大家共同欣赏和感受可能是享福不受罪的事情。

(2006-3-30 14:48:47)

主持人：网友提问，去了南极你成熟了吗？性格有没有变化？

(2006-3-30 14:48:59)

主持人：本次考察队有12名女队员她们也作出的贡献，她们组织的大量丰富多彩的业余活动，为考察的提供的强大的精神动力，在你所写的南极日记里，曾经提到过李大姐，她是不是特别能张罗的人。

(2006-3-30 14:50:50)

嘉宾：一个女人能独立在外面把自己的事情处理得井井有条，是很难的事情，大家各忙各的，在那种环境，她能做到这样是很不容易的。
像她这样能张罗的还不多，所以我觉得过很佩服她。

(2006-3-30 14:51:07)

主持人：因为天气的原因飞机无法起飞，当时魏领队的情绪一直不好，当时队员想家，说：“做点让国家骄傲和自己满足的事才是强人”，看到这里我们当时的心里特别的发酸。

(2006-3-30 14:51:44)

嘉宾：这是我们科考队最特殊的部分，这里面有很多人评价起来这个人出群拔萃的。
比如老大徐霞清是全世界唯一的一个从陆地进格罗夫山的人，其中年龄第二大的李金言一个人搜集了3000多块，他们都是鼎鼎大名的科学家，这样的人在那样的环境里58天不能洗澡，春节前就已经段了食盐了。
至于危险不在话下，这些人在这种环境里非常艰苦的工作，确实是很让人佩服的。
我想其中像方博士和彭老师，我们现在是很好的朋友，如果以后有机会，大家可以互相交流，他们是科考队英雄集体的英雄和勇士。

(2006-3-30 14:53:13)

主持人：你在日记里提到，都是那个身上搓下太多的泥惹的祸，是这样吗？

(2006-3-30 14:53:33)

嘉宾：当时是这样，这种环境下很脏，徐霞清也提到，车上搓下这么多的泥，下水道堵了，我想跟泥有关系。
他们确实58天不洗澡，而且刷牙的水是配给的你自己拿一个杯子，有一个人拿的水如果太大只能用湿巾擦擦，这种条件非常的艰苦，

(2006-3-30 14:54:35)

主持人：他在日记的留言本做的这样的留言，你好，我是维琴的老公，看了你的日记，感觉真好，是内心感觉的表露，你许大姐是很能干的川妹子，不愿意让我操心，明天你就要提前进入西风带了。
我衷心祝愿雪龙号进入中山站。
当时问他，我说描述你爱人准确吗，他说太准确了，他平时就是那样的大嗓门，如果他不这样说，我还怀疑他有病了，从那以后，他是在印尼上网的时候及搜索到你的日记，每天上网注意观察你的日记，最起码给科考队的亲人吃了一个定心丸。
应该这么说吧？

(2006-3-30 14:57:46)

嘉宾：我当时写的时候，现在回头看，记录自己快乐别人，我觉得这一路的行程如果不写的话，我想很多生活当中重要的事情我是永远不会忘，通过这些日记我简单的翻一番会想到当时的点滴一点都不会忘记，我记录的自己生活的履历，看到了日记之后我希望快乐别人，有他这样看到很快乐，我也很高兴，人能达到自己的目的，我也满足。

(2006-3-30 14:58:39)

主持人：处在那样的环境，你在理想中的生活和目标是一样的么？在危险的时候你最想的是什么？

(2006-3-30 14:58:51)

嘉宾：可能这位网友刚上网，我的感受是这样：还是想说的那样很复杂，那种满心的幸福，不知道到达南极洲给我们带来什么样的工作，我能不能完成工作，能作为2900多个到达南极洲和四六十个进入南极内陆冰盖的队员，在那种心情当中到达的南极洲。
在这种环境当中你提平常生活中的理想目标有没有改变，我觉得说实话没来得及想，当时刚顾着享受南极，还没顾上改变自己的生活理想和目标，回来之后我要把这种情绪沉淀一段时间，我需要自己想一些事情，具体今后我怎么样选择我未来的价值取向还有人生当中的一些动作，我觉得需要经过一些考虑。
至于您提的在危险的时候你最想的是什么，那都最危险了还想什么，什么都没想，比如掉冰缝第一反映就是爬出去，骑摩托车，拍片子，我们从大坡上扔下来的时候，他是在地下滚，我是在地下爬，没有想我这个活动是不是壮烈，没有来得及想，光想着活下来了

(2006-3-30 15:01:05)

主持人：网友“比目鱼”问过年的时候你最想的是谁？

(2006-3-30 15:01:15)

嘉宾：我在大连的妻子、孩子、在佳木斯我的岳父岳母都很想念，包括我周围很多非常好的哥们在大连，在黑龙江的，非常非常想，而且这就想向家一样，过年的时候情绪很复杂。

(2006-3-30 15:01:45)

主持人：网友提问，这么多天没有见到亲人了，你见到亲人的时候流泪了吗？？你带什么礼物回来了？

(2006-3-30 15:02:00)

嘉宾：没有流泪，我们生活了十几年，平时比较内敛一点，在众人面前比较平静面对，确实我们两个人见面的时候，拥抱了一下，但是没有眼泪激烈的情绪出现，至于我带的礼物，南极能带什么礼物，南极石头不能动，我带回来很多精美的照片，摆在我爱人的桌子上，让她想起来我们在这段分别的时候，很珍贵的思念，我觉得我回来了本身能平安的回来就是礼物。

(2006-3-30 15:02:51)

主持人：网友提问，在南极拍照片了吗？能不能给我们看看南极的照片？

(2006-3-30 15:03:04)

嘉宾：当然可以了，我都是用别人的照相机拍的。
我自己在很多环境，又要用摄像机来完成自己的工作，所以很多照片是从别的朋友的手里拷来的。
当时哥们之间互相传，照片是很不错的，如果大家感兴趣，现在点开几幅，我们看看。

(2006-3-30 15:03:39)

嘉宾：第一附照片是格罗斯山的珠峰，拍的这一天天空万里无云，下面是蓝冰，这种色彩，包括格罗夫山的造型都是很美的。
当时我们到格罗夫山的时候，光顾着紧张工作，随手拍的一张，没想到回来之后成为大家共同享受。
这张纸是大家记得我们中国古代有一位大文学家叫屈原，屈原写一过一首诗《天问》，这张应该是内陆冰盖对的科学家，这是南极内陆，内陆很少有石头，在格罗夫山有很多的碎石带，很多碎石带的形状像一个问号，他的问号最后的一点拍得不是很全，肯定力足点只能把广角拉的这么多，但是整体像一个问号，所以大家命名为天问。

(2006-3-30 15:05:31)

嘉宾：这副大家起名叫“石狗狗”，整体的形象像一只小狗，

(2006-3-30 15:05:52)

嘉宾：这幅图片有人说应该叫起到我不知道为什么叫祈祷，我问的时候他也说不明白，还有人说叫“冰老天慌”这个蓝冰多少年不好说，说这个蓝冰的年代用一个词，积年累月下下来之后没有熔化的雪，最后压成了冰，这个冰是蓝色的，不透明，大家叫揽名，非常的兼营和非常的滑，我们在上面走的时候，内陆送给我们一幅冰

犯月是什么意思

犯月就是某一属相在某月受难，谁正好生在这个月就犯月了。
一般人都知道犯月,但不知犯时,指十五以后生的,男三十犯妻家,女三十犯婆家。
比如说，蛇犯正月，谁正好生在蛇年的正月，谁就犯月了。

相对而言就是旺月，那就是指某一属相年，谁正好生在这个属相最兴旺的那个月，则称旺月。
如鸡旺正月，谁在鸡年正月出生，谁就是旺月。

犯月：

正月蛇，洞中休，

二月老鼠饿昏头，

三月老牛遍地走，

四月猴子满山溜。

五月兔，六月狗，

七猪八马九羊头，

十月虎，潢山吼，

十一鸡，架上栖，

十二老龙海底游。

旺月：

正鸡二兔三羊青，

四蛇五马六月龙。

七猴八羊九月鼠，

十月老牛也有功。

十一月猪灰堆卧，

腊月狗会把财门。

迷信的人们往往把生活中遇到的天灾人祸，生疮害病，归罪于犯月人的头上

犯月什么意思？？？

一位客户给我们讲的，关于他爷爷的母亲的故事，和犯月有关。

这是民国时期的事了，大约是在民国十年左右。
一个游方道士，在走到山西省朔州市怀仁县时，因口渴向一户人家讨水喝，那户人家只有一个老婆婆在家，老婆婆平素吃斋通道，就很热情的款待了他，游方道士很是感动，就说：我是出家人，也没有什么回报的，这样吧，你把你家人的生辰八字，告诉我，我给你们推一下命：

老婆婆就说，她有一个儿子，在前年结的婚，可是自从娶了媳妇，家里就灾难不断，先是媳妇怀孕了，却是葡萄胎，差点命都保不住。
老伴在去年，亲戚家盖房，他过去给人帮忙，不小心从房子上摔下来，不治而亡。
儿子在今年也得了场大病，卧床不起。
想让道长看看，家里是不是招什么了。

游方道士就在老婆婆家查看了一番，又问了他们三个人的八字，推算了一番。
最后说是她的儿媳犯月，要破解的话，可以分别找一斤八两粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。
把粮从门槛倒过去，然后再用袋子收起来，去磨房脱皮以后，回家把这些粮靠着白面袋放好，慢慢吃掉。
把落在地上没收起来的粮食，用一把没用过的笤帚扫在门外给动物或家禽吃了。

老婆婆按游方道士的话做后，儿子的病渐渐好了起来，可是媳妇却仍然一直怀不上孩子。
老婆婆天天烧香磕头，求神拜佛，也许是诚心感动了上天，一次，老婆婆做梦，梦到一个天神对她说，如果要想使儿媳怀孕，必须还得找到那位道士，才能破除凶煞。

恰巧，游方道士又一次经过怀仁，特地来拜会老婆婆。
老婆婆一见道长，真是喜出望外，就求道长给儿媳破破煞，调理一下。

游方道士就为老婆婆书画了三道灵符，嘱咐老婆婆做仪式焚符禳福。
说来也奇怪，用了道士的符后，不到半年，儿媳就怀了孕，足月生下一个大胖小子，模样清秀可爱。
他就是我那位朋友的爷爷了。
老人家高寿，活了84岁，在2005年才去世。

这位客户请教孙子平老居士，为什么犯月可以用五谷和灵符破除。

孙子平老居士说：犯月的本质是什么呢？一般传统说法是，每一生肖都会有携灾带难的月份，如果某一生肖的人，其出生时间刚好在这些月份中，那么此人就犯月了。

但如果从命理上进行专业的分析，就会发现，犯月其实就是五行和八字的刑伤。
比如属兔生在五月就是犯月，那么为什么属兔会犯五月呢，原来，五月属午，五行属火，而兔为卯为木，午卯都为帝旺，双方都是帝旺，旺而不生，形成严重的卯午相破。
所以犯月在有些地区，也称为破月。

知道犯月的来由，那么，我们就可以通过分析八字命理，流年神煞执行，来推测出犯月具体会在哪一年才会产生作用，并通过和有关系的人的八字分析，就能确定克害到谁了。
这样，就可以有针对性的请灵符破解，由于针对性极强，所以符咒的作用也得到最大程度的发挥。
完全合可以破除犯月的影响。

附：犯月破解道场与灵符

犯月参考资料：

犯月、破月、败月的区分

犯月怎么破解

犯月的风波

十二生肖犯月、破月、败月口诀汇总及破解方法

苦焦、骨髓破、铁扫帚、纸簸箕、绝火烟等犯月歌诀

生肖犯月是啥意思？

犯月：（不利的月份）

正月蛇，洞中休，

二月老鼠饿昏头，

三月老牛遍地走，

四月猴子满山溜。

五月兔，六月狗，

七猪八马九羊头，

十月虎，潢山吼，

十一鸡，架上栖，

十二老龙海底游。

我国民间所说的十二生肖“犯月”是怎么回事？

一、何谓“犯月”？犯月的说法，流传于区域性地区。
所谓犯月，是就生肖属相而言的，说十二属相中，每个属相在一年中都有一个非常不利的月份，如果这个属相的人正好出生于这个月份，就是犯月了。
（需要说明的是，这个月份，指的是农历的月份）。

二、十二生肖的“犯月”月份

具体来说，关于生肖犯月还有歌谣对应：

“正月蛇，洞中休，

二月老鼠饿昏头，

三月老牛遍地走，

四月猴子满山溜。

五月兔，六月狗，

七猪八马九羊头，

十月虎，满山吼，

十一鸡，架上栖，

十二老龙海底游。
”

也就是说，十二生肖犯月的月份为：生肖鼠—二月，生肖牛—三月，生肖虎---十月，生肖兔---五鼎，生肖龙—十二月，生肖蛇---正月，生肖马—八月，生肖羊—九月，生肖猴—四月，生肖鸡---十一月，生肖狗---六月，生肖猪—七月。

三、为什么人们忌讳“犯月”？

旧俗以为，凡是犯月的人，灾难和厄运会伴其一生，特别是男性犯月更为严重。

一般来说，女人犯月犯的是自己或自己的家庭；而男人犯月，则犯的是自己或老丈人的家庭。
所以有“犯月妨丈人家”的说法。

四、正确认识“犯月”

王浩骅认为，关于生肖犯月的说法，只流传于区域性地区，古代早就有先人批驳了这种说法，《协记辨方》中已有记载。

很多民俗，或者一些粗浅的命理书中，仅仅只从生肖地支和月份地支的两字关系，就得出“犯月”的说法，并说这个人克妻，对岳父家不好，这其实是没有专业依据的。

从专业的角度来说，判断一个人命理好坏的标准，唯有这个人的生辰八字，要整体综合分析八字的组合，才能得出结论。

参考资料：astro.lady.qq/a/20120412/000007

犯月的人命不好吗，这一辈子都不好吗？

关于何时有犯月这一说法，据考证，最早的起源，来自陕西府县志，现在陕北榆林，还流传着一个关于犯月的古老民歌：《哭河津媳妇》。
说的是河津县之间的一个叫梁拴拴的女人的故事。
因她生在犯月里，从小被她爹卖给山西当铺金老板的儿子金关关为童养媳。
然而，到山西河津不到三年，公婆相继去世，后来又克死了她的丈夫。
最后是嫁给了一个天地不分的傻女婿。

歌中唱道：生来生在清涧县，长来长在定边县，

从前爹娘爱银钱，把奴卖在定边地。

一来是爹娘爱银钱,二来是奴生在犯月里。

定边贩盐的多的太，五十吊麻麻钱把奴卖。

头一年公公一命归，次二年婆婆命归天。

现成的银子花了个干，几十年的陈粮直吃完。

那么，犯月是什么意思呢，原来，每个生肖都有一个破月，在破月出生的人有的会破到家里，有的破到夫（妻）家里，有的会破到父母，有的破到孩子等等等，所谓的破就是遭到不幸。

关于犯月，我老师孙子平先生，在《五种犯月歌诀》里说，共有五种，分别为：苦焦、骨髓破、铁扫帚、纸簸箕，绝火烟。

一般民间传说，犯月的人灾难和厄运会伴其一生，更有甚者，说犯月不能破解，迷信的父母据此强迫子女与带犯月的物件分手，多少好姻缘就因为这种可恶的说法而被生生拆散。

那么，犯月真的不能破解吗，下面，我们就通过一个例案分析，来看看犯月是具体如何刑伤克害的：

一男命是出生在农历一九八七年五月十七日，正好是五月的兔，所谓：四猴五兔六狗头，男命是犯骨髓破，也就是民间大部分地区所认为的犯月。

那么为什么属兔会犯五月呢，原来，五月属午，五行属火，而兔为卯为木，午卯都为帝旺，双方都是帝旺，旺而不生，形成严重的卯午相破。
所以犯月在有些地区，也称为破月。

知道犯月的来由，那么，我们就可以通过分析八字命理，流年神煞执行，来推测出犯月具体会在哪一年才会产生作用，并通过和有关系的人的八字分析，就能确定克害到谁了。

上面案例中的那位男士，通过分析流年，可以确定，他在以下流年，会有严重的刑伤：

2020年，流年偏印主事，执行帝旺之地。
流年与月柱天克地冲，流年犯羊刃，岁运相冲并相合,灾祸勃然临门。
这一年也是丧门入命。

通过分析男命至亲的生辰八字，发现在这一年，其岳父正是流年伤官主事，执行绝之地，大运,流年与命局相刑,自身极弱，遇男命刑杀之气相侵，而有严重刑灾，有生命之忧。

因此可以断定，男命在2020年，犯到岳父，这一年男命是丧门入命，所以会有白衣孝子之事。

我们在清楚了犯月相犯的年份及犯到谁后，就可以对症下药，来破解了，正所谓一阴一阳谓之道，如果只有凶煞而无破，这不符合天道。

破解的话，其实各地都有自己独特的方法，据孙子平老师多年的调查研究，发现最通用的是以下三种方法：

1、通关物什和朱砂的变相应用。

2、五谷破除法，根据男女命八字，选用一定量的五谷，通过一定的仪式来破解。

3、请破犯月符。
一般是在道观中最常用。
通过对命主八字分析，八字合婚，找出八字凶煞对生肖及命理的影响，再用相应的符咒化煞。

可见，破解方法还是很多的，关键在于找准犯月的流年及刑克到何人。
那种说犯月是不能破解的人，如果不是浅溥无知，就是存了害人之心，想拆散别人的姻缘，其必也要承受自己所造的口业。

太行周易工作室——预测师简介：

八字、梅花易数预测师：孙子平

1950年生人。
河南卫辉人，家学传承八字算命，经过几十年的专研，对四柱八字，梅花易数，紫微斗数等命学理论有很深的造诣。
尤善梅花易数，一事一卦，莫不灵验。
...

古人说的犯月是什么意思

犯月，其实犯月就是外界的不利因素和灾难对月份

(农历)的侵犯，它与生肖对应，每一生肖都会有携灾带难的月份，如果某一生肖的人，其出生时间刚好在这些月份中，那么此人就犯月了。
比如生肖是龙的人，如果出生于农历正月、十二月就犯月了，生肖是鼠的人，如果出生于农历二月、三月、六月就犯月

犯月的人命不好吗？

犯月在多个省份都广为流传，某些地区也把犯月称为破月，败月，有破亡、衰败之意。
各个地区所流传的犯月大都一样，所流传的口诀也基本一致，但有具体差微，细论更有明犯、暗犯，男破月，女破月，明败子，血败子之分。

太行周易的孙子平老师，根据多年的犯月研究，汇集了各个地区的犯月、破月、败月的口诀，详细总结了十二生肖的所犯月份，列出下表，并在文末附上有关犯月的答疑解惑及相关资料，方便读者参考。

注意：下文是所有地区的犯月口诀汇总，读者要结合本地实际来看，本地不讲究的月份，就不要乱套这些口诀，以免无事生非。
下文没有特指的，男女通用。

下文所说的月份，均为农历。

举例：男属鼠，生在二月，就是明犯，犯骨髓破，有地区也叫犯败月，破月。
生在十一月，就是暗犯，因为胎元宫是在二月。

女属鼠，生在二月，就犯骨髓破，也叫明败子，但不犯破月，生在六月，才犯破月。

鼠年生人

明犯生月：六月（苦焦，女破月），二月（骨髓破，明败子，男破月），正月（男犯铁扫帚），十二月（女犯铁扫帚），三月（纸簸箕），五月（绝火烟）。

暗犯生月：三月（苦焦），十一月（骨髓破，血败子），十月（男犯铁扫帚），九月（女犯铁扫帚），十二月（纸簸箕），二月（绝火烟）。

牛年生人

明犯生月：二月（苦焦），三月（骨髓破，明败子，男破月），六月（男犯铁扫帚），九月（女犯铁扫帚），四月（纸簸箕，女破月），八月（绝火烟）。

暗犯生月：十一月（苦焦），十二月（骨髓破，血败子），三月（男犯铁扫帚），六月（女犯铁扫帚），一月（纸簸箕），五月（绝火烟）。

虎年生人

明犯生月：九月（苦焦），十月（骨髓破，明败子，男为破月），四月（男犯铁扫帚），七月（女犯铁扫帚），十一月（纸簸箕，有地区为败月，有地区为绝火烟）。
三月（女为破月），十一月（绝火烟）

暗犯生月：六月（苦焦），七月（骨髓破，血败子），一月（男犯铁扫帚），四月（女犯铁扫帚），八月（（纸簸箕，败月，有地区为绝火烟）。
八月（绝火烟）

兔年生人

明犯生月：五月（苦焦、明败子），五月（骨髓破，男破月），二月（男犯铁扫帚），八月（女犯铁扫帚），十二月（纸簸箕），十一月（绝火烟）。
一月（女破月），四月（明败子）。

暗犯生月：二月（苦焦，血败子），二月（骨髓破），十一月（男犯铁扫帚），五月（女犯铁扫帚），九月（纸簸箕），八月（绝火烟）。

龙年生人

明犯生月：正月（苦焦），十二月（骨髓破，明败子，男破月），正月（男犯铁扫帚），十二月（女犯铁扫帚），正月（纸簸箕），五月（绝火烟）。
六月（女破月）。

暗犯生月：十月（苦焦），九月（骨髓破，血败子），十月（男犯铁扫帚），九月（女犯铁扫帚），十月（纸簸箕），二月（绝火烟）。

蛇年生人

明犯生月：十二月（苦焦，明败子），正月（骨髓破，男破月），六月（男犯铁扫帚），九月（女犯铁扫帚），二月（纸簸箕），五月（绝火烟）。
四月（女破月）。

暗犯生月：九月（苦焦，血败子），十月（骨髓破），三月（男犯铁扫帚），六月（女犯铁扫帚），十一月（纸簸箕），二月（绝火烟）。

马年生人

明犯生月：八月（苦焦），八月（骨髓破，明败子，男破月），四月（男犯铁扫帚），七月（女犯铁扫帚），九月（纸簸箕），十一月（绝火烟）。
三月（女破月）。

暗犯生月：五月（苦焦），五月（骨髓破，血败子），一月（男犯铁扫帚），四月（女犯铁扫帚），六月（纸簸箕），八月（绝火烟）。

羊年生人

明犯生月：四月（苦焦），九月（骨髓破，明败子，男破月），二月（男犯铁扫帚），八月（女犯铁扫帚），十月（纸簸箕），二月（绝火烟）。
一月（女破月）。

暗犯生月：一月（苦焦），六月（骨髓破，血败子），十一月（男犯铁扫帚）......

十二生肖的犯月

什么是十二生肖属相犯月？十二属相中，每个属相在一年中都有一个非常不利的月份，如果这个属相的人正好出生于这个月份，就是犯月了；民间旧俗以为，凡是犯月的人，灾难和厄运会伴其一生，特别是男性犯月更为严重；女人犯月犯的是自己或自己的家庭；而男人犯月，则犯的是自己或老丈人的家庭。
所以有“犯月妨丈人家”的说法。

犯月还有明犯和暗犯之说：明犯：就是根据上面的口诀，如果属相和月份对应，属于明犯，犯的是自己。
即这个人本身命不好。
暗犯：表示母亲受孕的月份符合犯月口诀。
男的犯的是岳父岳母家，女孩犯婆家。

凡是犯月的人，灾难和厄运会伴其一生，但由于犯月的种类不同，再加上男女犯月有别，所以犯月的结果也就会大不相同。
一般来说男人如果犯月，犯的是自己或老丈人的家庭，女人犯月犯的是自己或自己的家庭。
无论男女，对于骨髓破的犯月，都犯的是自身；其余四种，女人全部犯的是自己和自己的家庭；男犯苦焦，只犯自身；对于铁扫帚、纸簸箕，男人既犯自己，也犯老丈人家；对于绝火烟，男人多数犯的是老丈人家。

十二生肖属相犯月：

正月蛇，洞中休，

二月老鼠饿昏头，

三月老牛遍地走，

四月猴子满山溜。

五月兔，六月狗，

七猪八马九羊头，

十月虎，潢山吼，

十一鸡，架上栖，

十二老龙海底游。

十二生肖属相旺月：

正鸡二兔三羊青，