梦到先祖穿红衣(梦到先祖穿红衣服的人)-无忧解梦-无忧解梦网

本篇文章给大家谈谈梦到先祖穿红衣，以及梦到先祖穿红衣服的人对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

梦见穿红衣服出嫁的预兆
求高人解梦:
世界上到底有没有鬼
梦见自己穿红色裤子

1、梦见穿红衣服出嫁的预兆

有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。
【大吉昌】

吉凶指数：80（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见穿红衣服出嫁的宜忌

「宜」宜施舍，宜存钱，宜看星星。

「忌」忌猜疑，忌远离手机，忌理发。

3、梦见穿红衣服出嫁是什么意思

梦见干净的衣服——梦见干净的衣服，是好兆头。

梦见别人穿红衣服，必须有扎实的工作经验或专业技能，就能排除障碍，掌握机会，过份主观坚持，容易出差错。

怀孕的人梦见穿红衣服出嫁，预示生女，孕妇少开车为妙。

做生意的人梦见穿红衣服出嫁，代表合伙生意不可做，不可大投资，宜守不宜进。

梦见很多人穿着红衣服的梦，是工作或其它方面有意想不到的成功，因而获利的吉梦。

梦见穿红衣服出嫁，过年期间都是供养奉祀祖先的吉日。
新的一年里托先祖庇谈能顺顺利利，家中有奉祀祖先的人动个手为神桌擦拭清洁、花瓶换换水等，虽然只是一点小心意，但心诚则灵。
而这两天的幸运就在自己家里面呢，家中有姊姊出嫁回娘家的话，那更要空下时间来共享团聚气氛喔。

本命年的人梦见穿红衣服出嫁，意味着一切顺其自然，以慈悲心处事，如愿顺利。

恋爱中的人梦见穿红衣服出嫁，说明女性年龄稍大无妨，只要互相了解最重要。

上学的人梦见穿红衣服出嫁，意味着文科不很理想，理科成绩较佳，接近录取。

梦见穿红衣服出嫁，按周易五行分析，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是3，吉祥色彩是橙色，开运食物是芹菜。

出行的人梦见自己穿红衣出嫁，建议顺利如愿平安。

做生意的人梦见自己穿红衣出嫁，代表困难阻碍多，不宜大投资，待时机发挥。

梦见自己的女儿，预示许多不愉快的事情将被快乐与和谐所代替。
但是如果在梦中，不论是什么原因，她未能达到你的期望，暗示你将遇到烦恼和不满。

怀孕的人梦见老人自己穿红衣服出嫁，预示生男，秋占生女、慎防流产。

怀孕的人梦见自己穿红嫁衣出嫁，预示生女。
春占生男。
慎防动胎气。

梦见妈妈女儿穿红衣出嫁，心情好坏对方一看便知，别把心事藏在心里，说出来问题才更好解决；与合作伙伴配合再紧密些，财运突破最高点的时机就在眼前喔！
把工作暂时先放一放，太重视兼顾反而转变成两头耽误。

梦到你把衣服交给别人，是暗示你将可能会突患隐疾，而且让你措手不及，全盘计划不但被打乱了，还可能受到重大损失。
若做此梦是军官，表示在努力之下，将要升官了。

梦见自己出嫁没买红衣服，这两天是修爱情学分的好时机，不妨向他人讨教恋爱的经验，实用性很强。
财运弱，借出钱财应立字据，以免日后因无凭无据而引起纠纷。
毫无工作激情，感觉时间过得很慢，身心也略感疲惫。

上学的人梦见自己穿红嫁衣出嫁，意味着理科一科成绩较差，未能如愿。

梦见别人穿红衣服，必须有扎实的工作经验或专业技能，就能排除障碍，掌握机会，过份主观坚持，容易出差错。

此梦大吉

从周公解梦里可以找到答案，

天地、日月类

旭初出无云大吉旭出见光好事至云开日出凶事散日月入怀子女贵拜月星烧香大吉天光照身疾病除天时雨散百忧解天明妇人生贵子天门赤至有大起仰面朝天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵上天取物位王位飞上天富贵大吉登天上屋得高官天星明主公卿至天愈明益寿命吉渡天河主有所吉登天上屋得高官天地合所求皆得日月昏暗孕妇吉日月欲出有官职日月合会妻有子负抱日月贵侯王吞日月当生贵子礼拜日月大吉昌旭光入屋官位至星入怀主生贵子持执星宿大富贵巡天摩星位公卿云起四方交易昌五色云主大吉昌云雾游事大吉利雪下及时大吉利雪落身上万事成行路逢雨有酒食雷霆作声官位至雷声心畏私居吉身受霹震主富贵雷光照身有吉庆狂风大雨人死亡风吹人衣主疾病忽大风国有号令风如吼主远信至赤虹见吉黑虹凶夕满天百事惧悦雷从地震主志遂雪不沾身主孝服阴雨晦时主凶事黑云至地时气病霜雪降主事不成云赤白吉青黑凶见浮云谋事不成流星不落主移居云忽遮日主阴私星落有病及官司日月衔山奴欺主天裂有分国之忧雪落家庭主丧事日月落忧无父母

地理、山石、树木类

家中生柏大吉昌庭前竹木喜重重枫生屋上百事遂兰生庭前主添孙果林中行主得财入果园中大发财桑生屋上主有忧果树多熟子孙安扫地除粪家欲破粪土堆者钱财众林中树生添贵子种植树木大吉昌登大树名利显扬上树勿折有死伤与人分花主分散枯木开花子孙兴大树落叶屋中吉立树下贵人仳荫树生掌上父母忧大木勿折主凶恶担木来家得财喜欲伐大树多得财地动主迁官位吉地裂主疾病大凶修平田地大吉昌地高下下平主病卧于石上主大吉地中黑气上主凶运大石家主富贵石上得利禄大吉盘石安稳无忧虑登岩抱石官职迁手弄小石生贵子身入山中百事吉自身取土破践辱弁山落地主失位上山恐怕禄位至上山毁坏主凶恶游视高山春夏吉行走土坡病思除居住高山有喜事山行得财福禄至抱物上山孕贵子山中农稼衣食丰枯木再发子孙兴堂上地陷主母忧园林茂盛大吉利树木枯死宅不安林中坐卧病欲疗树木凋零主人凶

身体、衣物、鞋器类

自身白衣人所谋梳头洗脸百忧去身拜尊长大吉昌身上汗出主凶恶身病虫生得军职身上虫行病患安绳索系身长命吉枷销临身病欲来身成肥瘦皆为凶面对官者主大吉露体无衣主大利妇人披头有私情头白主长命大吉头生两角有争执头秃发落皆凶事面生疮黑主子凶头发自落忧子孙头发再生主长寿沐浴迁官疾病除洗手洗足旧患除照镜明吉暗者凶破镜照人主分散手足脓血出大吉尿足阳人大吉亨露头披发阴人凶披头盖脸官司至剪剃头发家内凶眉与人齐禄位至齿自落之父母凶齿落更生子孙兴文书用印有名声带印主梦生贵子穿新袍主添妻妾穿锦绣衣子孙荣洗涤衣物皆大吉披蓑衣主大恩至被油污衣大恩泽衣服欲破妻外心新衣灒来百事凶与人衣服主患至裁衣穿孝服皆吉衣带自解百事吉穿黄衣洗衣皆吉穿白衣主有人邀穿青衣神人助力众人穿紫主情弊众人穿青家人散众人穿白主官事众人穿红大吉利妻穿夫衣生贵子女人穿衫平无事与人共衣妻私情失却衣时妻难逃身穿红衣主发财

好被自盖得富贵人穿己履妻有私得靴鞋主奴婢吉失履主奴婢逃走脱靴束带主有凶鞋破子孙妻妄病穿麻鞋百事和合新授官爵主贵子乞得鞋履人助力木履脱时己出厄见做新旗大吉利与人相砍大吉庆被刀出血分酒殖持刀刺人主失利刀斧自伤大吉利得人刀斧禄位至刀落水中妻妾亡失落刀剑主破财带刀剑行有财利磨刀剑锋快大吉与人刀剑皆主凶剑在床头大吉利女人带刀大吉庆女人拔刀主有子剪刀主分财之事剪刀剪物主得财剪刀折股妻妾凶鎗塑主官位吉利见军兵散主有凶钟盘有声远人来钟豉大鸣福禄至打鼓有声远人来

佛神、鬼魅、屋门类

诸佛菩萨大吉利法师登座有疾病老君真入皆大吉画神佛者得人钦看神佛者妻有子佛与人言有福助入神庙神动大吉僧师教授念经吉道士女冠言语吉和尚女姑看经闷被鬼神打大不吉堂上神佛大吉利神佛不成形大凶身受戒行者子孝与神女通得贵子拜佛欲动有大财见老君言有仙分看老君陈事大吉佛神嗔怒皆不吉王侯并坐大吉利来见贵人不得凶与圣贤说话大吉使命入门大吉利白衣召作使死亡拜尊长者大吉庆先祖考言永食吉人云死者得长命人在外呼之召凶我欲共汶去夫凶人云不用汝大吉与恶人言有口舌被杀害吉伏藏凶身生羽翼飞大吉身脱走得脱病去与人交易主有疾贫穷兵居主大吉合伴同行凶事至一切贵人皆吉利上高堂大富贵至高楼饮酒富贵至家起高楼安稳事上城为人所拽吉上城被执官职显城郭扩大财喜多城中行凶出门吉连城青色有喜吉登赤城郭主大吉盍城上屋大吉利上屋主富出园吉上屋破坏家道凶堂上有棺身安乐正堂倒陷家主凶覆盍屋宇长命吉屋宅更新主大吉风吹屋动主迁移迁入他人新宅吉居出宅主妻喜事搬移破屋得美妻人或典房主官位家道贫穷大吉利洒扫宅舍远人来典卖典舍主失位屋宅无人主死亡屋下穿身有暗昧逾墙度宅险事去与人事屋主大凶与妇人争屋主吉屋梁忽析主大凶院宅坑下主死亡妻男墙下官位至墙上掘土世更改军人入宅主大吉死央瓦落妇争间屋中生马男信至屋中生草家欲空屋上生松柏益寿修理田舍有大喜入寺院中生贵子寺舍有经病人痊迁移尼寺主病至起盍仓库福禄至门自开妻有私情门户裂开主大吉门户忽开主大吉门户大开大吉利门更新主生贵子门户破碎有凶事城门大开主口舌宫城塞者口舌至门户闭塞不通事门户败坏主大凶门扇自折奴仆走门户内无人大凶修移门户大吉利石为门户主寿命门前生草作刺史门前坑沟事不成天火烧门主丧事屋开小门主私情穿井见水远信至井自损坏家大败井前沸溢主得财井枯涸者家财散井中照身禄位至身置井中疾病凶屋在井中主见病取井水清吉浑凶井水负泥出主财井水欲干家欲败井中有鱼身主贵窥井有声口舌生伏藏井中刑狱事醉落井中官事至家住井中长子凶人云出井喜气至淘井造井主大贵器皿落井有喜事灶下流水有横财灶下燃火有声名烧灶做饭主退财

灶釜破财有死亡灶下吹风家破散灶下器鸣主口舌屋有二灶事不成修造厨灶大吉利在官厨中得财禄自炊臼者妻妾亡淘厕者主得横财上厕在尿尿中吉厕中屎溢大吉利粪中坐者主大凶拉屎档中主退财

金银、家具、人文类

金银珠宝主富贵金银珠玉大吉利金银杯皿生贵子金银作铛器大吉玉积如山大富贵得金主环生贵子铜铛主有口舌至珠玉满怀主大凶得玉碗器物皆吉见铁器物主得财铅与钖者主得财得铜物主大富贵镶嵌器物疾病去还人钱物病疾去拾得钱物皆大吉钱春夏吉秋冬凶家中分财主离散赠彩帛者主有权贵人赐绫锦官至人赐绢帛大吉昌与人丝帛大凶恶得他人麻布衣凶得布帛远亲来至与人衣服官事至寻丝绢主进入口箱器主口舌之事新安床帐远人来床帐出门者妻亡床帐收换移居吉床上有蚁主不祥床帐破损妻欲亡开帐幔主有酒食帐幔坏者妻子病床脚新换奴仆凶上床卧者大凶恶血在床妻妾有奸洗床帐则主大吉破席者主失官位换席入吉出则凶毁帘幔者妻有奸新帘者主得好妻蒲席合坐得官位好被自盖主大吉见好枕有贵人扶见手帕主有口舌手帕缚布病患至毛扇忽持官事至得鼎者主得大财釜溢者主得大财玉石器主有人助铜铁破主丧事来铛盏破主有恶事磁碗者主酒食至磁盘者主口舌至匙主益妻妾子孙筋主益田宅奴仆盆主益仓库大吉棳盆脱底主财散火盆瓮器大富贵洗面盆者美妾至大小盆者主团圆得盆子者所求得桶盛水者主大吉桶无水者主大凶人送大桶主得利桌架于宅事不成锯主有断决之事碾衣石移居大吉锤钻者主侵害事锤欲举动有人扶錾主被驱者大吉熨斗盛火好事成熏笼者益增产业人与秤者主权位绳索主长命大吉绳索断者主凶恶人与錾者得拾金人与帝者主得官屎尿污身主得财大便满地主富贵落厕出吉不出凶厕屋上卧主得财在泥中所求不成失大小便主失财污泥衣裳主产凶男女沐浴上床凶沐浴尘上疾病安洗头迁居疾病除被辱骂惹人词讼夫妻宴会主相别夫妻相驾主疾病夫妻分钗主别离夫妻相打欲和会同妇人行主失财抱妇人主有喜事与妇人交有邪崇与妇人共坐大吉抱夫主人得财喜妇人与夫人大吉夫妻各与梳头吉夫妻相拜主分散交接男子主失财妻着锦衣生贵子妻有孕主外私情见妇人阴主口舌妇人赤身主大吉男人裸体命通达兄弟分别口舌临新生男女主大吉见嫁娶及孝主凶

文书、田园、船车、路桥/刀兵类

各类经书大富贵五色纸者大益财吞五色纸诗书进几上有书禄位至诗主书写字大吉有人教书大富贵见读书者大聪明观人读书生贵子得日历者中黄中封书信者主通达手弄笔砚主远信人与墨者文章进他人送笔主才进得大赦者宅舍凶就人卜易主疾病受人纸钱主大吉公座移动主迁官受职上官财物来佩印公爵主大吉佩印信者名誉出缓印改选生贵子打球者主得虚名兵马入城福禄至率众破贼所求得将卒随行主喜事征人初出事未成征人回者主疾病见军兵败主凶事己射人必主远行人躬己有行人至持弓失者主大吉挽弓弦卫主凶恶人送弓弩得人助弩弦难上兄弟散弓弩相闻主争论

戈钺有光禄位至披甲仗剑得高官

田园五谷耕种

田中生草主得财种田广大有禄位自种田禾主出行见种田者禄位至教人耕种远行至使人种田地大吉买人田宅主迁职身在禾中大吉利破败田地主大吉割收田禾家居安

收割油菜能保本屋上生禾宜位吉见禾豊收富贵长见麦稻主得大财梗精米者有财吉五谷茂盛主得财谷穗齐秀大吉利米谷堆吉散主凶大小麦主妻私心大豆苗叶子孙凶得禾忽失主得志粟麦必有猷物至种菜主长命富贵乔麦面饼官事至萌芽者主凶事连船飞行主大富贵乘船渡江河得官船中有水主得财乘船看日月得职乘船过日月主富乘船饮酒远客至与人同船主移居乘船风帆大吉利乘船见舵主安稳乘船桥下过大吉病人乘船必主死助父乘船官位至身卧船中主有凶执火入船主大吉家中乘船主无财乘船看花酒食至船车破碎主不祥车轮破夫妇相别车不行所求不遂车入门主有凶事病人上车主大凶丧车过者主灾散行车白马主大吉四马驾车吉反凶见四路通名利遂道中得财主通达道泥荆棘事不成大道崩陷主失财修桥梁者万事通见渡桥主有官事桥上坐主禄位至见桥坏主有官事携手上桥妻有孕桥上呼唤讼得理新造桥者大相合桥断者主有口舌桥柱折者子孙凶夫妻入市主置产见市中无人主凶人请饮酒主长命与人饮酒有口舌与人吃会富贵至筵会客人家欲破饮食者主哭泣事饮酒至醉主疾病贵人赐宴主疾病与贵人对饮大吉人请吃酥酪主喜与人吮乳尊亲至与人吃蜜大吉利食水者主得大利死人食者主疾病食羊肉于堂上吉食犬肉主有争讼食猪肉主疾病至刀割猪肉主生疾食生肉凶熟肉吉食自死肉主离别食鹅肉主亡疾病食鸡鸭等肉皆吉食馒头主口舌散食烂瓜主生疾病食饼食饭心不遂食瓜子主生贵子食柿食柑主疾病食柿桃离而复合食枣者主生贵子食桑椹主生贵子食粟者主有分离食梨者主失财帛食茄者主妻有子食葱韭主有争斗食蒜者主有灾害食菜菜见黄主凶

被人杀害者大吉杀死他人大富贵持刀自杀者大吉杀人血污衣得财持刀相杀见血吉刀伤出血主酒食刺刀见血主大吉炙身见血流大吉刀斧自伤主大吉持刀砍人自失财人砍头脑中二吉断头而行主大喜被人脚踢主求财打妻妾者主失力被妻妾打者主凶被人打者主得力女人互殴主病至兄弟瓦殴大吉利看见杀人主大吉被人签刺大吉昌向人叩头百事吉与人互骂者主吉受人凌辱主得财杀猪犬者大吉利杀羊打羊主病凶杀虎豹主得重印杀牛鹿者大富贵杀牛食肉主生财杀驴骡马有酒食杀龟者主有丧事

水火、盗贼、欢乐、病亡、六畜类

水上行者主大吉水上立者主凶事水流洋洋有新婚水上火出主大吉自在水中大吉利自落水中不出凶饮水不休得大财连水遶身有讼狱大河澄清大吉祥人家有水儿子亡江海涨漫大吉昌河水沙石益文章火烧日月有人助火烧河水长命吉火烧山野大显达火烧自屋主兴旺火焰炎炎主发财火从地生疾病至执火乘行官位至大火烧天主国安身在火中贵人扶火烟黑色主疾病火把行路大通达把火烧井主病至宅中火光大吉昌厨中火出主急事听选燃火作明府烧人臭秽主大吉见烛者主大发财烛先明后灭不吉灯烛光明主大吉众人闱炉和合吉恶人相引疾病至赶贼入市不出凶强贼入宅主家破与贼同行大吉利己身作贼所永得与人哭泣有庆贺放声大哭欢乐至身着孝服官禄至远人来悲泣主凶床上哭泣主大凶见歌舞者口舌至家中欢喜百事吉怀中琵琶得人助他人与笛有名声与人拍板有口舌塞上歌乐主丧事吹笙者主有更改吹笛打鼓有吉庆他人作乐讼有理雾齿哭者有争讼病卧为人扶加官病重者主有凶事自疾病者主有喜病人歌唱主大凶病人哭笑疾病除病人起者必定死病人装车必死亡死人哭泣主口舌死人立者主大凶死人复活主有信见人死自死者吉子死者有添喜事见先亡尊亲大吉问吊他人主生子冢墓高者大吉利新冢棺椁主忧除冢墓上有云气吉冢墓门开百事吉汶墓上明吉暗凶冢墓生树吉折凶冢墓上开花大吉墓中棺自出大吉抬棺入宅禄位至死人出棺外客至棺殓死人主得财开棺见死人者吉见棺水土得大财空野无人主远行牢狱崩坏有赦吉坐狱中必有恩赦盗贼自入狱大凶牢狱臭污百事吉贵人走脱疾病除赶贼行见者大吉枷销临身疾病至枷销析损口舌散枷销入宅主大凶绳索系身大吉利身被罗网主官非被罗网罩主酒食被人决罚禄位至被人作贱者大吉被人梆主疾病至被官打身主孝服自以杖决耻辱生枷销怕怖主分散入官词讼主大吉邀人入官主酒食吏引入司主大吉贵人走马官事明拷讯杖责主大吉龙蛇入门主得财龙蛇入灶有官至蛇化龙行贵人助妇人见龙生贵子龙蛇杀人主大凶蛇蛟人主得大财蛇入怀中生贵子蛇行水内主迁荣蛇随人去妻外心蛇入谷道有口舌蛇绕身者生贵子蛇多者主阴司事蛇赤黑口舌青吉蛇黄白主有官事凤凰主有贵人助凤集掌上母病至孔雀者主大吉利鹤上天小有口舌鹤鸣者禄位大显鹤入怀中生贵子鹤驾车主征代事放鹤者主得财吉孔雀飞舞有文章鹦鹉妇人主口舌鸳鸯散去主妻凶凫入宅中有大凶驾鹤者主禄位至鸠鸣者妇人有喜燕飞入怀妻生子空中鸟鸣主妻亡飞鸟入怀主吉利捉住飞鸟远信至燕子至有远客来雀相争斗有官事鸦雀相噪主酒食鹅鸭同游添好妾鸣赴蛇来人引荐洗鸡得官鸣口舌鸡抱卵主有大喜鸡在树上主得财麒麟者名振天下猛虎大吼主得官白象江猪倌位至狮子叫吼名声震虎入宅中官职重猛狼不动见官吉豺狼恶犬有盗贼狼啖脚者主不行骆驼豹豸行重印熊龙主身生贵子群兔上未得贵官獐鹿在家益官禄活鬼在园百忧去猫捕鼠者主得财白鼠引路人提携鼠咬人衣所求得鼠大走主有善事梦鼠偷谷主退财

山猴主有争讼端白猿主有禄位得黄牛来家主富贵黄牛挡道主得财水牛主先祖索食牛上山坡大吉昌牵中上山主富贵牛触人凡事不成牛出门好事立至水牛来家主丧事牛生犊所求皆得骑牛入城有喜临牵牛羊来家欢乐马舞庭前凶事散马行千里大喜至乘马快喜钝主凶走马来往文书事马入室主奸情事马驼钱物失禄位被马咬有禄位至骑驴骡主得财吉杀猪吉猪自死凶猪豚变人官事至猪羊搔痒主口舌骑羊上街主得财犬吠人鬼来求食犬吠主人失财凶与犬嘻戏主退财犬哺乳所求不遂与犬同行主退财

龟入井宅富贵至龟蛇相同主生财见龟者主女人贵捉龟者主丧事至见鳖者主有得财鱼飞水上百事散井内有鱼迁官至张网捕鱼大吉利人捕鱼主食皆吉抢鱼食鱼主小疾水中钓鱼大吉利林中渔腊事不成群鱼游水主有财鲤鱼妻有孕贵吉大鱼扬动主声名小鱼生子大吉利干鱼下水命复通虾变鱼主失财物身坐鱼虫病患除虾蛤鸣走有口舌水蛭主女人失财蛤蜊主老来生子飞蛾入灯他人败蚊子咬人主有失蜈蚣咬人寿命吉

鬼，又称亡灵，传说是死亡所留下的的魂魄，常被认为是死人的幽灵。
科学来说是没有鬼存在的,所谓的鬼只是人们对外界凶险的臆断;

知道里面总有人好问有没有鬼，到底有没有呢？不知道，因为很多问题科学还无法证实，比如中医学、西医科学无法解释，但就是治病。

鬼魂的定义：“一种能脱离肉体独立存在的思维或意识体，神学上将它视为生命延续的一种方式。
”这是千百年来神学界和科学界最具争论的名词，世界上几乎每个民族都存在这样或那样的关于鬼的传说。
绝对唯心主义者他们相信鬼的存在，绝对唯物主义者不相信鬼的存在。
但是由于没有充分证据证明各自的观点，使得相互都无法说服对方。
至今这两大阵营都有各自的拥护者，客观一点的看法是:"由于没有充分证据，我们既不否认也不承认鬼的存在！
科学的精髓是实事求是，而不是单凭个人的主观臆想"。
要得到确切的答案，还需要未来的人们长期艰苦努力的探索。

鬼是不存在的，至少人们以前想象中的“鬼”是不存在的。
人们总是再说人分为肉体和灵魂，而鬼一般又称为“鬼魂”，即只是人的灵魂，人的灵魂，又多为依附于肉体之上的，肉体的死亡，也就昭示着灵魂的附带死亡，或是思维的死亡。
人的明示思维（如语言、行为等）是有方式保存下来的，而暗示思维，是无法保存的，也就确定了“鬼”是不存在的。

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鬼的说法

人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。
鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。
鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。

鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。
对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。
当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。
初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。

鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己**的磁场记忆方式。
就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。
需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。
如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。
有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。

鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。
鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。
有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。
还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。
所以很多的鬼魂被消灭了。
这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。

世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。

鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。
而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。

鬼魂有自己的活动。
当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。
不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！
这个地方（这个经历）我好像经历过呀！

人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。
”——《说文解字》

鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。
谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。
本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。
首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。
从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。
”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。
肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。
人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。
只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。
马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。
”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。
在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。
各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先，中国政治统治上的神太多了。
中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。
帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。
诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次，中国幅员辽阔，民族众多。
每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。
多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。
各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。
多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。
一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。
对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。
孔子曰：“祭如在，祭神如神在。
”这话点破了祭鬼的要害所在。
祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。
数千年来，人鬼之争没有停息过。
而人们对鬼的态度是有不同的层次的。
大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。
祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用桂则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。

鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。
“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。
可以说中国很早就有了写鬼怪之人。

综而观之，鬼书汗牛充栋、不可胜数。
这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外，相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。

其一，鬼怪满足了人的求新好奇的心理。
人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。
而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。
鬼书一般采用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。
以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。

其二，鬼怪便于寄托归属作者的情思。
在封建统治者的专制统治下，大兴文字狱。
人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们采用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。
这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。
因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。

其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。
作者把人和社会的本质对象化在鬼怪之中，使人们在这些作品中能够观照自身，也观照到人间社会。
瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不尽心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与安分化人之真鬼比？是必斩绝此等。
”

可见，归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐，一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。

对于中华的鬼文化来讲，其内容包罗万象，鬼的起源、社会属性、鬼书的大行其道只不过是其中很小的一部分，此外还涉及到大量其他的内容，诸如：鬼的分门别类、鬼的奇形怪貌、鬼的品行才情、鬼的居处所在、鬼的体制官阶等等；在此我们就不做更多的阐述了，毕竟我们应该反对迷信、崇尚科学，介绍前述的这些内容也是为了使读者能够更加清楚地认识到鬼怪的本质，并合理地有所取舍地阅读鬼书。

这篇对中华鬼文化的简单阐述完全是从学术角度对一些相关问题进行探究，其中特别是有关鬼书的部分更是中华文化，具体地说是中国小说发展史中不可或缺的一环，它直接地推动了中国小说的发展，值得我们的关注。

一个较科幻的解释：

如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。
也就是说，人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。

这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。

为何有的人可以见到鬼，而有的人不能？

这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑，都不相同，发出的脑电波也不相同。
但偶然也有接近的。
就像对讲机，两台不同的对讲机，当调到同一频率时，就可以相互通话了。
当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时，不属于他的脑电波对他的大脑产生影响，使其可以看见这位已经死了的“人”，可以和他对话、沟通。

反之，就不能“见鬼”了。

当然，也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响，使其看见“鬼”。

由于是脑电波对大脑的影响，也由于脑电波是无形的，所以“鬼”是可以穿墙过壁的。
“鬼”可以来无影，去无踪，“鬼”可以施“法术”等，都是由于是脑电波对大脑的影响。

为何在白天不见“鬼”，而在晚上则较多，较容易看见“鬼”？

因为在白天，地面受太阳光的照射，在空间之中，阳电离子多，比较强。
而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的，比较弱。
所以，在白天就少见到“鬼”。
而在晚上，地面没有受到太阳光的照射，在空间之中的阳电离子少了，弱了，“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了。
在晚上就容易见到“鬼”了。

“鬼”之所以喜欢在阴暗的地方，也是这个原因。

“鬼”上身

当那“独立漂浮于空间的脑电波”强行占据某人的脑部时，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制。
那人就可以说是被“鬼”上身了。

还有多种有关鬼的现象，可以用这个“鬼”来解释

“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。
”——《说文解字》

产生的历史可谓久远。
可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。
从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。
这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。

作为鬼怪的专书，在中国各朝各代皆出现了不少。
下面笔者就将收集到的一些书籍的名录介绍给大家，其中需要说明几点；一，有一些作品不一定现在还存在，只要历史上出现过即收入；二，作者、朝代有可能是后人假托，但笔者仍按照其本身所注为准，不做其他考究；三，并不是所有作品皆为鬼书，有一些属于收录有大量鬼故事或很难区分开来的妖怪故事的作品集，一并收入。

民间流传的各种鬼行成的原因

一、饿死鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。
出现方式：常有气无力的向你要饭吃。
害人指数：20。
防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

二、吊死鬼；形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。
出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。
害人指数：30~99。
防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

三、血糊鬼；形成原因：难产而死，怨气所致。
出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。
害人指数：80。
防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。

四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。
出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。
害人指数：20~70。
防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。

五、落水鬼；形成原因：溺死者怨气所致。
出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。
害人指数：60。
防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。

六、哨声鬼；形成原因：小孩死后形成。
出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。
害人指数：0。
防范方法：只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。

七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。
出现方式：无头或手提头颅。
害人指数：70。
防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！
（不过很少有人有这胆量）

八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。
出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。
害人指数：55。
防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。

九、哦痨子鬼（这是湖南人这么叫，方言）；形成原因：话多的人死后形成。
出现方式：作狗状“哦哦”嚎叫，害人指数：20。
防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。

十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。
出现方式：常大呼“还我命来……”“我死得好惨……”害人指数：99。
防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。

十
一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。
出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！
害人指数：-100。
防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！

十
二、还魂鬼；形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。
害人指数：0~99。
防范方法：如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！
最好不要被他（她）看到。

十
三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。
害人指数：0。
防范方法：将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

十
四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。
害人指数：0。
防范方法：同黑无常一样。

十
五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：车祸致死。
出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。
害人指数：-100。
防范方法：为不多见的好鬼之一。
（怎么让你迷路的还是好鬼？不懂。
）

(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致,所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼)

十
六、影子鬼；形成原因：不明。
出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！
害人指数：85。
防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！
”（汗，真邪门）

十七、怨气鬼；形成原因：暴死或自杀怨气所致。
出现方式：多种多样。
害人指数：90~99。
防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事吧……

十八、死婴鬼；形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。
出现方式：一般在厕所发出哭声。
害人指数：70。
防范方法：求它不要害你。

十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。
害人指数：65。
防范方法：在枕边放金器。

二十、丧气鬼；形成原因：喜宴上暴死怨气所致（牛！
）；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。
害人指数：100。
防范方法：无。
（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）

二十
一、喜气鬼；形成原因：丧事中暴死后怨气所致（也挺牛！
）。
出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。
害人指数：100。
防范方法：同上面那种一样，无。

二十
二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。
害人指数：0~30。
防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。

二十
三、夜叉；形成原因：残疾人死后怨气所致。
出现方式：漂浮半空的残疾人。
害人指数：98。
防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。

二十
四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。
害人指数：0~99。
防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”

二十
五、回音鬼；形成原因：不明。
出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。
害人指数：80。
防范方法：不管怎么样都不要回头！

还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！
它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！
如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！
如果是童男童女还可以用“童子血”。
（……）

梦见自己穿红裤子什么意思梦见穿红裤子意味着：

会接到带有强制性质的请求，或者来自你的上司/老师，或者来自你的家人或恋人，让你心里很不痛快。
有应付经验的你，容易心态平和地接受；否则的话，立刻就会表现出对抗的情绪。
如果你是喜欢看电视的你，不妨想想里面那些历经磨难的主角们是怎么做的吧，学会宽容对方的性格弱点，才是交到好朋友，并最终获得成功的法宝啊！

梦见穿红裤子的吉凶：

欣庆果能成功顺调，容易发展达到目的，亦能成富、成贵，唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间，恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。
【中吉】

切勿当真！

做梦梦到穿红裤子有什么征兆没什么的，不要太相信这些

梦见自己穿大红色衣服和大红色裤子还有大红色鞋子要结婚的节奏把

周公解梦,梦见自己穿一身红色内衣裤是什回事梦见自己穿一身红色内衣裤意味着：

颇有长辈缘的这两天，如果有机会帮助长辈的话，会因你为他们解决难题而获得评价。
尤其是适时提出理财方面的建议。
另外这两天与人约定的时间最好是刚刚好准时到达，後续较能顺利进行的预感。
而服装上则以较正式或套装为宜，不要穿得太随便出门。
不过却可在内在作文章，穿上花色内衣裤，以内在美换得幸运！
但这两天需要留意与国外往来关系容易生变，有加强联系的必要。

梦见自己穿一身红色内衣裤的吉凶：

基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成功、大余庆、繁华荣隆。
【大吉昌】

梦见穿红衣裤什么意思？老人梦见穿红衣裤说明这段时间您的运气：运气变化很大，要拿出勇气舆决断，作为明智的改革。
你的住处可能有变动，或者提防事情发生纠纷。

梦见自己和妹妹都穿红裤子梦见自己怀孕有以下几种可能，你可以结合自己的现实生活状况进行判断首先，此梦可能是现实生活的映射，因为你梦见的是和自己喜欢的人有了孩子，因而可以分析为因现实原因暂不可能与他有孩子，这是对与他在一起愿望的补偿，另外如果潜意识里对怀孕有恐惧，害怕怀孕也会引起此类的梦境。
如果从预示的角度来分析，梦见自己怀孕是祥兆，吉，可以预示生活的幸福，物质财富的增加，以及潜在的能力将要得到发挥等。

还没有恋爱的单身女孩梦见自己怀孕，这通常是关于情感的梦，如果梦境是幸福快乐、温馨浪漫的，表明你是真的想得到一份美好幸福的爱情，在平时羡慕别人的同时，潜意识里有“如果我也这样那该多好”的想法，所以在梦中就体现出来这种渴望的心情，希望有一个男人能给自己一个温暖的家，给自己幸福，使自己享受到做女人的快乐，有被关心的感觉;如果梦境是苦恼的，则表明你可能是因为某种想法未实现，或者最近有麻烦事的出现，而滋生出来的烦闷心理。

恋爱中的女生梦见自己怀孕，若梦境快乐，很可能就是你对近期幸福生活的满意，恋爱中的女人对于爱情的满足感，会促使她们不断地联想到结婚怀孕生子等等幸福美满的婚姻生活，也让她们有了美丽的憧憬;若是苦恼自己的怀孕，那就是对自己当前的生活方式或者恋情感到了不满意，这时候的怀孕就相当于一个意外，让你感到意想不到，在不该出现的时候出现了，让你感到措手不及，接受不了，很自然地就有了烦恼，压力。

已婚未育妇女梦见自己怀孕，只要梦里的感觉是喜欢的，则基本都是期待自己有个孩子。
尤其是有生育障碍的，更是常见。
如果梦里是恐惧的，则意味着该妇女暂时并不期望要拥有一个孩子，这种梦属于丁克一族最常见的梦。

梦见自己穿红裤子碰见牛梦见裤子要被提升。

工作人员梦见裤子，会加官进爵。

商人梦见裤子，会出国旅行。

梦见穿破裤子或脏裤子，必须经过非常的努力才会发财。

梦见穿红裤子，吉兆，预示着要得到提升。

工作人员梦见穿红裤子，意味着会加官进爵。

商人梦见穿红裤子，会去国外旅行。
梦到牛，有好有坏的。

牛犊

梦见强壮肥胖的牛犊，是祥兆，能发财得贵子。

做梦人如果正在打官司，那么他的官司会打赢。
但是梦的瘦小枯干的牛犊，会身遭困厄

奶牛