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不严格的来讲，古代的屠城行为主要目的有两种：王朝战争的政治目的和宗教目的，这些大目的下包含军事威慑、血腥发泄、战略掠夺等等小目的。
王朝战争的政治目的屠城在中国历史上非常常见，项羽对秦、西夏对宋、元对宋、明对元、，清对明。
在王朝更替战争中，屠城有有效减少敌方人口，对一些敌方战略要地进行屠城能有效使之荒废，在不能实现有效控制的情况下，瓦解敌方的实力是最重要的。
而屠城造成的对敌心理打击也是屠城者本身所需要的，动摇敌方军心，向普通人民和士兵施加强烈的心理暗示，以做到不战而屈人之兵。
以曹操为例，历史上曹操也是著名的屠城者之一，被记录在史册的大型屠城就有6次之多，以徐州一役最为残忍，整个徐州城无一活口，“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。
”可谓是三国时代的杀神。
而曹操屠徐州的直接动机可能是替父报仇，也就是血腥发泄，依曹操那“宁愿我负天下人，不叫天下人负我”的毛病也真做的出这种毫无人道的事。
战争年代，对敌人仁慈就是对自己残忍。
只有和平时期，才讲仁义道德。
在战争时期，本就是朝不保夕，每天都活下死亡的恐惧下，为了释放士兵的心理压力，在战胜后有的会选择烧杀抢掠，侮辱妇女。
同样也能提高士兵的士气和战斗力，如果战胜一方想安心治理一个地方，安抚民心，一般不会出现大规模烧杀奸掠的，但小规模抢掠奸还是会在一些见不得光的地方出现。
而发生这一系列恶劣事件的战争，交战双方必是苦战，所以战胜方对战争所付出的巨大代价的不满，心理不平衡所致。
而屠城相对于烧杀抢掠却有所不同，屠城不再是一种种族仇杀行为，为了泻愤而是一种军事行为。
军事是政治的延伸，屠城更是一种政治行为。
下达屠杀命令更多可能是出于政治目的的考虑。
占领军人数相比被占领军人数过少：一支军队往往不会有一座城池里的人多，虽然城池里的大多数是手无寸铁的百姓，但蚁多咬死象的道理大家都懂，要是剩余的人太多，在出现一个有领导能力的人出现，那么局势可就难说了。
被占领的军队俘虏、被占领的城市百姓自给自足能力不足：当战胜方俘虏了一堆人，加上城里的百姓，而此时后勤跟不上。
这些人总不能让自己饿着给敌人吃吧。
如果长时期给不到俘虏补给，这时候俘虏暴乱也是极易发生，所以大屠杀可能就是为数不多的方法了。
还有占领军存在“以战养战”军事指导思想；占领军不具备长线补给能力等。
都是战争中发生屠城的诱因。
总结：只有和平时期，才讲仁义道德。
《吴子·图国》记载：“有此三千人，内出可以决围，外入可以屠城矣。
”
陆游在《南唐书·胡则传》也提到：“翰因发怒屠城，死者数万人。
”
清朝的唐甄在《潜书·止杀》说道：“覆军屠城，以取封侯，是食人之肉以为侯禄也，其忍之乎！
”
公元156年全国人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，真正是“马前悬人头，车后载妇女”
黄巢起义，其部属“杀人满街，巢不能禁”。
待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，“巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城”。
1650年清军攻破广州，“屠戮甚惨，居民几无噍类??累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪”。
由此可见在古代战争中，屠城是一件很常见的情况，那么屠城究竟是出于什么目的呢？
1，现代战争的首要任务是摧毁军事基地，也就是所说的消灭战斗力量，而在古代，人就是最重要的作战力量，长平之战，战国降卒尽数被坑杀，才导致赵国此后一蹶不振，试想如果白起只是俘虏了这一部分人，那么光是要看管这几十万人所需要的兵力就能将秦军拖垮。
要知道那个年代可没有一个就能看管一个村庄的关键武器—枪。
2，战争本就是财富的掠夺，想让别人乖乖把财物和女人送上门总是不太简单的一件事情，由此产生的暴力变衍生出来大肆的屠杀。
3，古代从军着大多目不识丁，更不用提礼义廉耻，所谓秀才遇上兵，有理说不清。
更不用很多起义军本就是落草而成，做的就是杀人放火的买卖。
4，杀良冒功，古代计算战功很多时候都以杀人数量计算，杀百姓总比跟敌人火拼简单的多，这也就是为什么历朝历代，兴，百姓苦；亡，百姓苦。
也正因为古代军队多以屠城立威，对比之下南宋名将岳飞以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”为治军之本，在民间传颂千古，无愧于民族英雄。
屠城，是古代战争中经常出现的一种现象，这种做法一直延续到清代。
古人为什么喜欢屠城？这还要从商鞅变法开始说起。
我们都知道，中国是世界上最早从分封制过渡到郡县制的国家之一，这离不开宰相李斯的功劳。
但奠定秦朝强大基础的人却是商鞅，这个千古名人，曾经为帝王写了一本书，叫《商君书》。
此书传承两千多年而经久不衰，越靠近近代越被封为经典，是华夏大地上文化中的超级糟粕。
商鞅为了服务帝国之家，还发明了一个东西，那就是后来屠城的基础之“首级制”。
·什么是首级制？
很多人不知道的是，古代士兵打仗时，每个人都要拿一口麻袋。
这个麻袋不是用来收集战利品的，而是放敌人首级的，什么叫首级，我就不多说了吧。
有人会说，首级那么重？不影响打仗吗？干嘛要收集这玩意呢？这就是天下最阴之人商鞅的高明之处。
在此之前，军队给士兵怎么记功劳呢？靠督察队？靠长官吗？那难免徇私舞弊。
用手脚耳朵等等呢，不足以证明敌人就真的死了。
用内脏呢？又可以用畜生的代替？无论哪种方面，都没有首级更直观，而且还不容易出错。
战争本来就是有组织、有计划地屠杀，按说这和屠城有何关系呢？
·屠城和商鞅变法
商鞅发明首级制，目的就是为了刺激士兵奋勇杀敌。
商鞅变法明确把首级制列为了大秦的法律，大大促进了秦国的战斗力，也让其他国家争相学习。
首级制规定，完不成任务的会受到降级、责罚或直接杀头的处罚。
完成任务者论首级给钱、给地、给官当。
超额完成者，赏官封爵，阶级飞跃。
在这种刺激下，谁还不奋勇杀敌呢？为了超额完成任务，积累的首级当然是越多越好了。
还记得项羽死后，身体被几个人分了故事吗？这种事，在古代战场上经常发生。
一个人，你砍了一刀，我也砍了一刀，最后功劳算谁的？长官只要首级，于是内斗开始。
同时，屠城也就慢慢演变而来了。
屠城，不但能缴获大量的物质财富，还能通过首级制获得官职，士兵和将军们都喜欢。
在这样双赢的局面下，老百姓就成了屠城的牺牲品，发展到最后就更可怕了。
·另一种屠城方式
有人还记得胡军演的一部电影叫《我的唐朝兄弟》吗？里面胡军演的是一名强盗，但他和官兵比起来，简直就是圣人。
古人云：好男不当兵。
人犯了法，刺字发配充军，想想那时军队里都是些什么人吧！
秀才遇上兵，有理说不清。
我的唐朝兄弟里，官兵来到之后，二话不说就是烧杀抢掠，其实就是屠城。
他们好不容易找到一个升官发财的机会，怎么能不多弄几个首级呢？至于谁是强盗，对他们来说真的重要吗？这种升官方式在古代官场上叫血染的顶子，成了古代武将升迁的一种潜规则。
甚至，有的将军在和平年代，像养猪一样养一堆平民奴隶。
平时给他干活，创造经济价值。
战争来时，就把他们像杀猪一样挨个宰了，去换取爵位，这都是由商鞅首级制慢慢演化而来的。
而商鞅最后也是死在自己制定的游戏规则中，那就五马分尸。
·屠城的政治目的
屠城，除了抢夺财富和升官发财之外，还有很强的政治目的。
和商鞅写的那本书一样，他的设计是为帝王服务的，是最恶毒的。
就像成吉思汗征战时喜欢屠城一样，为什么无论敌人投降还是不投降，蒙元的军队过后都要寸草不留呢？因为，这样做既能保证后方的绝对安全，又能起到强大的威慑作用。
就像在某个时代，两个外国士兵就能占领别国一座城市一样，这就是屠城后的政治作用。
作者在历史圈里有个小丫头朋友，她是三国吴粉，她死活不相信她偶像的军队会干出古代战争中的那些残忍的事，她说他们是正义之师，不可能做那种事的。
为此，她哭了好几天。
我很抱歉，但我只是说了一句实话而已。
无论何时，战争就是那么的残酷。
当我们翻开商鞅的著作，满纸只有两个字，那就是“吃人”。
商鞅不但吃敌人，更提倡吃自己人。
在商鞅的顶层设计里，底层人算什么呢？首级制也好，商鞅变法也好，他服务的都是帝王之家。
有人会说古代战争是用首级来计算功劳的，那进入火枪时代以后呢？一战，二战和古代又是怎么计算士兵的战争功劳的呢？在现代战争中，屠城就真的完全消失了吗？对此，读者您是怎么看的呢？
好了，关于梦到古代战争屠城和梦到古代战争屠城什么意思的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
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